Məscidül-Həram — İslamın ən böyük müqəddəs məkanının daxili həyətində, Məkkə şəhərində dünyanın ən məşhur və müqəddəs su mənbələrindən biri — Zəmzəm bulağı yerləşir. Bu bulaq Kəbədən təxminən 18 metr məsafədə, Qara daşın yerləşdiyi yerə yaxın ərazidədir. Bu mənbə təkcə nadir təbii hadisə deyil, həm də peyğəmbərlərin tarixi və İslamın minillik ənənələri ilə bağlı mühüm mənəvi simvoldur.
Kəbənin yaxınlığında ilk məscid 638-ci ildə tikilmişdir, lakin bu gün tanıdığımız Məscidül-Həramın müasir görnüşü 1570-ci ilə aiddir. Əsrlər boyu məscid dəfələrlə yenidən qurulmuş və genişləndirilmişdir. Əvvəllər onun altı minarəsi var idi, lakin Sultan Əhməd Məscidi (Göy məscid) də eyni sayda minarə ilə tikildikdən sonra, sultan Əhməd onların sayını yeddiyə çatdırmağı əmr etmişdir ki, İslamın əsas müqəddəs məkanı digərlərindən fərqlənsin. Bu gün məscid təxminən 309 min kvadratmetr sahəsi olan nəhəng kompleksdir. 1980-ci il rekonstruksiyasından sonra ona yeni korpus əlavə edilmiş və hazırda doqquz minarəsi, hər biri təxminən 95 metr hündürlüyündədir.
Zəmzəm bulağının yaranma tarixi çox qədim dövrlərə gedib çıxır və İbrahim peyğəmbər və onun oğlu İsmayıl ilə bağlıdır. Rəvayətə görə, İbrahimin həyat yoldaşı Sara uşaq sahibi ola bilmirdi və ərinə Misir fironu tərəfindən hədiyyə edilmiş xidmətçisi Həcəri ikinci həyat yoldaşı kimi götürməyi təklif etmişdi. İsmayıl doğulduqdan sonra qadınlar arasında münasibətlər pisləşdi və Sara Həcərin uşaqla birlikdə uzaqlaşdırılmasını istədi. Allahın əmri ilə İbrahim onları sonradan Məkkənin yarandığı susuz səhraya apardı.
Su ehtiyatı tükəndikdə Həcər ümidsiz şəkildə su axtarmağa başladı. O, Səfa təpəsinə qalxır, sonra enərək Mərva təpəsinə qaçır və bu yolu yeddi dəfə təkrar edirdi. Bu zaman möcüzə baş verdi: körpə İsmayılın yanında su mənbəyi yarandı. Bir rəvayətə görə, bu bulaq Cəbrail mələyin dabanı ilə yerə vurması nəticəsində çıxmışdır, digərinə görə isə Həcər özü “zam-zam” (“dayan-dayan”) sözlərini deyərək qumu qazmışdır. Beləliklə, onların həyatını xilas edən və Allahın mərhəmətinin simvoluna çevrilən bulaq yarandı.
O vaxtdan bəri Zəmzəm bulağı qurumayıb. Əsrlər boyu milyonlarla zəvvarı su ilə təmin edir, baxmayaraq ki, bölgədəki digər mənbələr qurumuşdur. Tədqiqatçılar yalnız son dövrlərdə müəyyən ediblər ki, su yeraltı hovuzun bütün perimetri boyunca bərabər şəkildə daxil olur.
Zəmzəm İslam ibadətində xüsusi yer tutur. Hesab olunur ki, Kəbənin ətrafında yeddi dəfə təvaf edən, sonra İbrahim məqamında namaz qılan və Zəmzəm suyundan içən insan günahlarının bağışlanmasına ümid edə bilər. Məhəmməd peyğəmbər bu suyu yer üzündə ən yaxşı su adlandırmış, onun aclığı, susuzluğu aradan qaldırdığını və şəfa verdiyini vurğulamışdır. İnanca görə, Zəmzəm suyu insanın niyyətinə görə təsir edir: şəfa istəyən şəfa tapar, güc istəyən güc qazanar.
Bir çox rəvayətlər bu suyun xüsusi xüsusiyyətlərini təsdiqləyir. Məsələn, səhabə Əbu Zərrin otuz gün yalnız Zəmzəm suyu ilə qidalanaraq gücünü qoruduğu bildirilir. Həmçinin, müasir tibbin kömək edə bilmədiyi ağır xəstələrin bu sudan istifadə etdikdən sonra yaxşılaşma hallarından bəhs olunur.
Elmi baxımdan da Zəmzəm suyu böyük maraq doğurur. Səudiyyə Ərəbistanında, Avropada və digər ölkələrdə aparılan tədqiqatlar göstərmişdir ki, o, beynəlxalq keyfiyyət standartlarına tam uyğundur. Tərkibində qurğuşun, mis, nikel və ya alüminium kimi zərərli maddələr yoxdur, əksinə kalsium, maqnezium, natrium və flüor kimi faydalı elementlərlə zəngindir. pH səviyyəsi təxminən 7,8-dir ki, bu da suyu bir qədər qələvi edir. Yüksək mineral tərkibi onun yorğun insanlara tez enerji verməsini izah edir.
Alimlərin diqqətini cəlb edən digər xüsusiyyət isə suyun mikroorqanizmlərdən azad olması və illərlə keyfiyyətini itirmədən saxlanılmasıdır. Bu, bakteriyalara qarşı təsir göstərən flüoridlərin mövcudluğu ilə izah olunur. Hətta uzun müddət saxlandıqdan və daşındıqdan sonra belə, su öz xüsusiyyətlərini qoruyur.
Zəmzəmə İslam dünyasından kənarda da maraq göstərilmişdir. Yapon tədqiqatçı Masaru Emoto suyun strukturunu araşdıraraq, Zəmzəm kristallarının digər sulardan fərqli olduğunu iddia etmişdir. Onun müşahidələrinə görə, dua və ya Quran oxunduqda suyun strukturu daha harmonik forma alır.
Baxmayaraq ki, elmi ictimaiyyət bu nəticələrə ehtiyatla yanaşır, Zəmzəm suyunun sabit fiziki və kimyəvi xüsusiyyətləri müxtəlif araşdırmalarla təsdiqlənmişdir. Alimlər onun unikallığını mineral tərkib, geoloji şərait və yeraltı mənbənin xüsusiyyətlərinin birləşməsi ilə izah edirlər.
2000-ci ilə qədər Zəmzəm bulağı məscidin həyətində açıq şəkildə yerləşirdi, lakin sonrakı yenidənqurma zamanı yeraltı hissəyə köçürüldü. Bu, zəvvarların sıxlığını azaltmağa və suya çıxışı daha təhlükəsiz etməyə imkan verdi. Bu gün su xüsusi sistemlər vasitəsilə paylanır, bulağın özü isə qorunan zonadadır və şüşə panellər vasitəsilə müşahidə oluna bilər.
Bütün elmi izahlara baxmayaraq, milyonlarla mömin üçün Zəmzəm hər şeydən əvvəl ilahi mərhəmətin simvoludur. Həcc və ya ümrə ziyarətinə gələn zəvvarlar bu sudan bərəkət kimi özləri ilə aparırlar. Onu içməzdən əvvəl Kəbəyə tərəf dönmək, dua etmək və Allahdan dilək istəmək adətdir.
Beləliklə, Zəmzəm bulağı tarix, din və təbiətin nadir vəhdətidir. O, İslam ənənəsinin ən mühüm hadisələri ilə bağlı olmaqla yanaşı, alimlərin də maraq dairəsində qalır. Lakin onun əsas dəyəri kimyəvi tərkibində deyil, milyonlarla insanın həyatında oynadığı mənəvi roldadır. Zəmzəm minilliklər boyu insanları birləşdirən iman, ümid və mərhəmət simvolu olaraq qalır.
Hacı Cavadov
Top of Form
