Notr-Damın tam kodu: daşın, işığın və səsin insan üçün bir təlimata çevrilməsi

Elə binalar var ki, sadəcə şəhəri bəzəyir. Elələri var ki, bir dövrün simvoluna çevrilir. Bir də elə tikililər var ki, mürəkkəb mənalar mexanizmi kimi işləyir. Və bunu əsrlər boyu davam etdirir. Notr-Dam de Pari məhz sonunculara aiddir.

Bu, təkcə qotik memarlığın möhtəşəm abidəsi deyil. O, mühəndislik, ilahiyyat, fəlsəfə, simvolika, riyaziyyat və psixologiyanın vahid sistemdə birləşdirildiyi Orta əsrlərin ən böyük intellektual layihələrindən biridir. Kafedrala yalnız baxmaq olmaz. Onu oxumaq olar. Sadəcə burada səhifələrin yerinə məkanlar, hərflərin yerinə daş, mətnin yerinə isə işıq və səs var.

Kafedralın tikintisi XII əsrdə, Parisin sürətlə Avropanın mərkəzlərindən birinə çevrildiyi dövrdə başladı. Tikinti təxminən iki yüz il davam etdi. Vacib məqam budur ki, təməli qoyan insanlar kafedralın tamamlandığını heç vaxt görməyəcəklərini çox yaxşı bilirdilər. Bu isə faciə kimi qəbul olunmurdu.

Beləliklə, Notr-Damın ilk fundamental prinsipi formalaşdı: insan uzun bir zəncirin zirvəsi deyil, onun bir həlqəsidir. Kafedral başlanğıcdan nəsillərin işi kimi düşünülmüşdü. Hər bir usta ümumi nəhəng konstruksiyaya öz parçasını əlavə edirdi — şəxsi şöhrət ümidi olmadan, amma ümumi əməyin mənasına inamla.

Notr-Damdakı qotika sadəcə dekorativ üslub deyil. Bu, texnologiyadır. Burada sivri tağlardan, arkbutanlardan – yəni xarici dayaq konstruksiyalarından və nəhəng vitraj pəncərələrindən istifadə olunur.

Əsas effekt ondan ibarətdir ki, divarlar kütləvi olmağı dayandırır və işıq üçün bir qabığa çevrilir. Beləcə, zamanını qabaqlayan bir ideya yaranır: məbəd işıq maşını kimi. Nə qədər çox işıq varsa, insan Tanrıya bir o qədər yaxındır. Qorxu vasitəsilə yox, məkan və yüksəklik hissi vasitəsilə.

Orta əsrlərdə insanların çoxu oxumağı bacarmırdı. Buna görə də kafedralın fasadları vizual İncilə çevrildi.

Kafedralın mərkəzində Məsih təsvir olunur. Onun yanında tərəzili Baş mələk Mixail var. Şeytan gizlicə tərəzinin gözünə təzyiq etməyə çalışır. Burada çox incə bir məna var: insan sadəcə mühakimə olunmur — o, öz mühakiməsində iştirak edir.

Portalların üzərindəki 28 fiqur Fransa kralları deyil, Müqəddəs Məryəmin əcdadları olan bibliya padşahlarıdır.

Bütün canavar fiqurları binanın içində deyil, çölündə yerləşir. Buradakı ideya sadədir: şər müqəddəs məkanın hüdudlarından kənara çıxarılıb.

Notr-Dam kafedralının içindəki sütunlar yuxarı qalxır və ağac budaqları kimi şaxələnir. Bu, təsadüfi bir obraz deyil. Orta əsrlərdə meşə ilahi varlığın mövcud olduğu məkan sayılırdı. Notr-Dama daxil olan insan simvolik olaraq müqəddəs bir meşəyə daxil olur və burada öz daxilinə aparan yol başlayır.

Döşəmənin həndəsəsinə diqqət yetirək. Onun naxışlarında əsas formalar daim təkrarlanır və hər biri simvolik məna daşıyır: dairə – əbədilik, kvadrat – yer üzündəki dünya, səkkizbucaq – dirilmə və keçid. Beləliklə, insan sözün əsl mənasında bir marşrut üzrə hərəkət edir: maddə – dərk etmə – çevrilmə.

Katedral adi bir gəzintini metaforik hərəkətə çevirir. Üç nəhəng rozet vizual manifestlər kimi işləyir. Şimal rozeti — dünya harmonik nizam kimi. Cənub rozeti — tarix hərəkət və yenilənmə kimi. Qərb rozeti isə insanın süqutdan ümidə doğru yolunu təsvir edir. Şüşə daxildən rəngləndiyi üçün vitrajlar əsrlər boyu solmur. Günəş şüaları onların arasından keçəndə katedral sadəcə işıqlanmır — o, dəyişir.

Burada orqan xüsusi diqqətə layiqdir. Notr-Damın böyük orqanı 8000-dən çox borudan ibarətdir. Katedraldə orta reverberasiya müddəti təxminən 6–7 saniyədir. Bu o deməkdir ki, hər bir nota ifa anından daha uzun müddət yaşayır. Musiqi bitmir. O, əriyib yox olur. Memarlıq metaforası son dərəcə aydındır: dua yarımçıq qalmır — davam edir. Elə bir hiss yaranır ki, sanki alət deyil, elə binanın özü səslənir.

Notr-Dam sözün əsl mənasında sivilizasiyaların qatları üzərində dayanır — və bu, poetik bir məcaz deyil, dəqiq arxeoloji təsviridir. Onun təməlində antik Lütesiya şəhərinin qalıqları, erkən xristian kult tikililərinin fraqmentləri, orta əsr yaşayış izləri və qədim dəfn yerləri gizlənir. Burada yerin altındakı hər bir metr başqa bir əsr, başqa bir həyat tərzi, Parisin başqa bir versiyasıdır.

Katedral sanki zamanın özündən yığılmışdır. Aşağı səviyyələrində romalıların xatirəsi qorunur, onların üzərində orta əsr xristianlığının məkanı yerləşir, daha yuxarıda isə səmaya doğru can atan qotik tağlar ucalır. Buna görə də Notr-Damı insan tarixinin şaquli formulu kimi oxumaq olar: aşağıda — keçmiş, mərkəzdə — indiki zaman, yuxarıda isə — səmaya canatma.

Bu struktur orta əsrlərin dünyagörüşünü əks etdirir: insan yer ilə göy arasında dayanır, bir tərəfdən əcdadların təcrübəsinə söykənir, digər tərəfdən isə gələcəyə doğru uzanır. Notr-Dam sadəcə məbəd deyil — o, insan mövcudluğunun memarlıq modelidir.

XVIII əsrdə katedral talan edildi və faktiki olaraq tərk edildi. Onun taleyini Viktor Hüqonun “Paris Notr-Dam kilsəsi” romanı dəyişdi — bu əsər abidəyə kütləvi maraq oyatdı. XIX əsrdə memar Ejen Violle-le-Dükün rəhbərliyi ilə genişmiqyaslı bərpa işləri başladı və həmin dövrdə məşhur şpil yaradıldı. Daha əvvəl, 1804-cü ildə isə məhz burada Napoleon Bonapart özünü imperator kimi taclandırmışdı.

15 aprel 2019-cu ildə dünyanın ən məşhur kafedrallarından biri alovlara qərq oldu. Alov sürətlə damın taxta konstruksiyalarını — XIII əsrə aid məşhur şüa “meşəsini” bürüdü, ardınca isə XIX əsrə aid şpil uçdu. Dam örtüyü tamamilə məhv edildi, kafedralın içərisində yanar tavan elementləri çökürdü və elə görünürdü ki, Notr-Dam birdəfəlik itirildi.

Lakin artıq ilk saatlarda aydın oldu: demək olar ki, möcüzə baş vermişdi. Daş tonozlar tab gətirdi, daşıyıcı divarlar və iki qərb qülləsi zərər görmədi, vitrajların böyük hissəsi, o cümlədən qızılgüllər qorunub-qalıb. Ən vacib relikviyaları və incəsənət əsərlərini təxliyə etmək mümkün oldu. Yüklərin düzgün paylanmasına hesablanmış orta əsr qotik konstruksiyası faktiki olaraq XXI əsrdə katedralin xilaskarı oldu.

Demək olar ki, dərhal Notr-Damın tarixi görkəmdə bərpası barədə qərar qəbul edildi. Fransa və bütün dünya birləşdi: dövlət qurumları, fondlar və xeyriyyəçilər milyardlarla avro vəsait topladılar. Bərpa işlərində minlərlə mütəxəssis — memarlar və mühəndislərdən tutmuş daşyonanlara və şüşə üfürən ustalara qədər — iştirak etdi. Müasir texnologiyalarla yanaşı, ənənəvi sənətkarlıq üsullarından da istifadə olundu. Şpil XIX əsr memarı Ejen Violle-le-Dükün layihəsinə əsasən yenidən yaradıldı.

2024-cü ildə katedral yenidən ziyarətçilər və ibadət edənlər üçün qapılarını açdı. Onun qayıdışı mədəni irsə hörmətin və yaradıcılığın dağıdıcılıq üzərində qələbəsinin rəmzinə çevrildi.

Az qala məhv olmuş və xilas edilmiş Notr-Dam de Pari bu gün həqiqi dəyərlərin oddan və zamandan daha güclü olduğunu xatırladan bir simvol kimi dayanır. Notr-Dam de Pari yanğını, müharibələri, inqilabları və unudulmanı yaşadı və yenə də qapılarını açdı. Bu o deməkdir ki, tarix öz sonunu orada tapmır, harada bizə elə gəlir ki, həddə çatıb. İnsanlar bərpa etməyə, dağıtmağa yox, hazır olduqları müddətdə, bəşəriyyətin böyük simvolları yaşayacaq.

Hacı Cavadov