В азербайджанской народной культуре пояс, повязываемый на талию невесты — так называемый belbağı, — представляет собой не просто украшение, а обычай, несущий в себе глубокий символический смысл.
Раньше пояс входил в приданое невесты и надевался отцом на талию дочери. Без этой церемонии выдать девушку замуж считалось невозможным — это воспринималось как дело, напрямую связанное с честью семьи. Со временем в некоторых регионах этот пояс стал неотъемлемой частью обрядов помолвки и сватовства, уже со стороны жениха.
Belbağı обычно изготавливался из красного бархата или кожи, а его поверхность украшалась серебряными или золотыми монетами. Некоторые из них крепились к поясу с помощью крючков — это были монеты типа «аббаслык» или другие мелкие деньги. Считалось, что звон этих монет во время ходьбы женщины отпугивает злых духов. Красный цвет пояса наделялся защитной силой — как символ, оберегающий будущего ребёнка в утробе матери от сглаза и недобрых взглядов.
В богатых семьях пояса изготавливались полностью из серебра или золота и назывались «гирвенкя токка» или «сувалаг токка». Такие пояса предназначались исключительно для замужних женщин — ношение их незамужними девушками считалось недопустимым.
Существовали и мужские пояса с тем же названием. На свадьбе жених надевал специальный пояс с пряжкой чиллик токка, к которому прикрепляли кисет для табака, кинжал и другие предметы — он имел как практическое, так и символическое значение. Богатые женихи носили украшенные «текбенд», а бедняки довольствовались простыми ремнями и поясами.
Belbağı — это не просто ремень, а оберег женщины и семьи, знак чести и достоинства. Этот обычай, передаваемый из поколения в поколение, до сих пор сохраняется в некоторых регионах Азербайджана. Однако сегодня чаще всего его заменяет декоративная красная лента, перевязываемая на талии невесты братом жениха во время свадьбы. Эта лента, украшенная различными элементами, как правило, изготавливается из атласа.
Ханым Айдын
