Почему Та́гиев не выдал дочь за пашу?
15 сентября 1918 года Кавказская исламская армия освободила Баку от оккупации.
16 сентября по просьбе Гаджи Зейналабдина Тагиева и бакинских аристократов жители города собрались в мечети Тезепир. Говорят, что во дворе, десятки тысяч людей выстроились на праздничную молитву. Более того, в Баку не осталось ни одного голубя – священной птицы, упомянутой в Коране. Голуби, кружащие вокруг минбара мечети Тезепир, будто бы превратились в дух святости города и вышли навстречу победоносной армии, замирая, когда раздавался азан.

В тот день горожане одновременно отмечали и другой священный праздник – Курбан-байрам. Рамадан был месяцем, когда Коран был ниспослан ангелами на землю и в котором, по духу пророка Мухаммеда, пробудилась истина. Это был также месяц Ибрахима и Исмаила, гор Хира и Синай, священного камня Хаджар-уль-Асвад.
На праздничной молитве в Тезепире Нуру-паша вместе с ахундом Ага Ализаде обратился к жителям с исторической речью:
«Сегодня — Курбан-байрам, день, когда отец приставил к горлу сына нож, а лезвие не порезало горло Исмаила. Исмаил был спасен, а вместо него Аллах направил с небес жертвенного барашка. Это день, когда остановилась кровь наших братьев, льющаяся от ран, когда был наказан кровопийца-дашнак. Турки могут умереть, но не покинут родину. Мы пришли ради спасения братьев по крови, обречённых на изгнание и страдания. Брат всегда должен быть рядом с братом. Мир рушил Османскую империю, а мы вместе с вами творили историю. В Сарыкамыше вы перевязывали наши раны, а мы пришли сюда, чтобы отплатить вам. Эта земля – отчизна наших предков. Здесь должна замолчать кровь, сюда должна переехать столица Республики. Возношу благодарность Всевышнему за этот день и радостно сообщаю: родные земли освобождены от геноцида дашнаков. С праздником! Что посеет человек, то и пожнет! Ничья кровь не останется неотомщённой!».
После громкого «Аминь» десятков тысяч верующих Нуру паша и его свита направились к митингу перед Исмаилия. После официального оглашения документа об освобождении Баку Нуру паша, Халил паша и их доблестные воины прошли по красному ковру, расстеленному от Исмаилия до особняка Таагиева, где их ожидал праздничный обед. По особому распоряжению Тагиева в тот день было принесено в жертву 179 баранов – символично в память о мартовской резне, когда Баку был закован в кандалы крови.
Легенда о девушке в жёлтом платье
Мать Нуру паши была родом из Килигилских гор в Анатолии, отец – из карапапахских тюрок. Их род уходит к временам Афшаров, переселившихся из Туркестана в Анатолию. Мать всю жизнь напевала народную песню «Сары гялин». Это была память о трагической истории брата Искандера паши, влюбившегося в красавицу Софию Танйели. Родные не позволили ему жениться, девушку отняли у него прямо из-под руки. Потеряв возлюбленную, Искандер паша бросился с утёса и погиб. С тех пор мать всю жизнь оплакивала его, напевая «Сары гялин». Эта песня разлетелась по всему тюркскому миру – от Анатолии до Дербента, от Кавказа до Румелии.

Влюблённый взгляд
На банкете в особняке Таагиева звучали мугамы в исполнении Джаббара Каръягдыоглу, Саид Шушинского, Садыхджана и других мастеров. Под «Сары гялин» Нуру-паша заметил стройную, светлолицую девушку в жёлтом платье. Он спросил, кто она. Ему ответили, что это любимая дочь Та́гиева – Сурая, рождённая от второго брака с Сона ханум, дочерью генерала Балакиши бека Араблинского. Нуру паша был покорён. Через два дня, на торжественном собрании в особняке Таагиева, он официально попросил руки Сураййи. Однако услышал твёрдое «нет». «Перед вами моя шея тоньше, чем волос. На мне лежит долг перед Баку, но я не отдам дочь в чужбину. Дети должны быть рядом со мной». Ни личные просьбы, ни заступничество Ахмеда паши, брата Энвер паши, ни телефонный звонок самого Мустафы Кемаля не изменили решение Таагиева: «Я не отдам дочь за пределы Баку!»
Несбывшаяся любовь
Нуру паше было 29 лет, когда он освободил Баку и когда влюбился в Сурайю. Но его просьба осталась без ответа. Он уехал, не взяв с собой свою красавицу. Долгие годы он не мог забыть её. Его боль отражалась в песнях Джаббара Каръягдыоглу и в его собственной душе. Только за три года до смерти, в 56 лет, Нуру паша женился на Иффет ханум, дочери египетской аристократки. Но детей у них не было. Супруга вспоминала: «Иногда он вздрагивал во сне и говорил: “Сурая”. Я никогда не обижалась… Он каждый вечер шептал стихи и смотрел вдаль. Иногда доставал из кармана кусочек жёлтой ткани, прижимал к лицу и снова прятал… Даже в день гибели в военном заводе Сютлюдже в его ладони нашли этот жёлтый лоскуток».

Нуру паша погиб в 1949 году в возрасте 59 лет.
Сурая же в 1922 году по воле отца вышла замуж за инженера Эсад бека Абдуллаева. У них родились сын – доктор геофизики профессор Расми Абдуллаев и дочь Диляра. Сурая умерла в 1975 году в возрасте 71 года.
Эхо судьбы
Нуру паша прожил остаток жизни с незаживающей раной – любовью, которой не суждено было сбыться. Сурая же, прожив ещё 54 года после его отъезда, так и не смогла забыть «пашу на белом коне». История этой несостоявшейся любви осталась в памяти народа как «Обиженный бутончик Нуру паши, ошибка Таагиева».

Шараф Джалилли