Трудолюбие и организованность – два кита, на основе которых небольшая группа людей смогла создать целый культурный пласт в Азербайджане
Скоро исполнится 84 года с того времени, как с началом великой отечественной войны, не предупредив заранее, в течении двух дней всех немцев, проживающих в Азербайджане, выслали большой частью в Казахстанские степи и на Урал. Хотя и история проживание немецких колонистов в Азербайджане исчисляется всего лишь 122 годами (1819 – 1941), они полны огромных свершений и процветания, полны человеческого счастья и в то же время страдания. Однако это время вписано в историю Азербайджана, как время единения и культурного сплетения двух далеких друг от друга по языку, национальной идентичности и вероисповеданию народов. А это в свою очередь является наглядным свидетельством толерантности и величия нашего народа.
И мы как редакция газеты «Баку» решили сделать серию материалов про этот знаменательный период нашей истории. В этом путешествии в глубь этой загадочной истории, насыщенном многими событиями, нас будет сопровождать соучредитель азербайджано-немецкого культурного центра «Die Brücke” (в переводе с немецкого мост) Руслан Гулиев.
– Руслан, откуда у вас появился столь глубокий интерес к немецкому наследию?
– Я вырос в Гяндже и часто бывал в городе Ханларе, который ныне переименован в Гейгель. И каждый раз бывая здесь, я ловил себе на мысли, что попадаю в совсем иной мир, окруженной не передаваемой словами своеобразной таинственностью, специфическим, порой не понятным духом. Широкие центральные улицы с канавами для слива дождя и канализационных вод, красочно разукрашенные дома с высокими крышами мансардного типа, небольшими верандами и деревянными воротами, обрамленными чудесными петлями и узорами из калёного железа и, конечно же, зелёными насаждениями вдоль улиц. И естественно, что эти виды сказочного города не могли не завораживать мальчишеский ум и душу. Вот так я и постепенно начал наводить справки, интересоваться историей города, ее жителями. В те времена об этом особо говорить вслух воспрещалось. Но позже, когда были убраны все табу с этой части нашей истории, мы с друзьями решили создать азербайджано-немецкий культурный центр «Die Brücke”.
– Если можно, то вкратце, расскажи пожалуйста об истории переселения немцев на эти территории.
– В начале XIX века, после русско-персидских войн и заключения Гюлистанского (1813) и Туркманчайского (1828) договоров, Российская империя укрепилась на Южном Кавказе. Но все было шатко. Назрела необходимость создания буферной зоны между северным и южным Азербайджаном. Вот для этой цели было решено заселить и освоить новые территории христианским населением. Среди привлеченных царским правительством иностранных жителей оказались и немецкие колонисты из Вюртемберга (юг Германии), в основном — швабов.
– Каким путем были завезены немецкие переселенцы на эти земли?
– В 1817–1818 годах, около 700 швабских семей были переселены в Закавказье. Их путь пролегал через Одессу, затем по Черному морю в Батуми, далее — пешком или повозками в Тифлис. С каждым годом число немцев в Грузии возрастало. И поэтому часть из них было решено переселить в Азербайджан. Несмотря на сопротивление немцев, их под конвоем казаков сначала доставили Гянджу (тогда Елизаветполь), и за счет российской казны местному населению выплачивались определенные субсидии для покрытия их нужд.
– Но ведь здесь они не задержались на долго.
– Да, уже в 1819 году всего в нескольких километрах от Гянджи, на месте бывшей азербайджанской деревни Ханлыхлар начинается закладка первого поселения, названного в честь российской императрицы Еленендорфом. Состоящий в начале всего из нескольких улиц этот город в короткие сроки станет одним из красивых, в прямом смысле слова европейских городов Азербайджана.
Прямо скажем, это было очень сложное решение. Но принимая во внимание характер, сильный дух и трудолюбие немцев, оно было вполне логично. Первые годы были особенно трудными. Необходимо было осушить болотистую местность, провести воду, наладить быт. Жили в начале в палатках прямо скажем в ужасных условиях, из-за антисанитарных условий люди гибли от разного рода эпидемий. Но на то они и были немцами, чтобы, превозмогая все трудности и приспособившись к жаркому климату, в самые короткие сроки суметь заложить первые 6 улиц, начать заниматься сельскохозяйственным производством, главным образом виноградарством. Это уже потом, годы спустя эти трудолюбивые люди начали приобретать земельные участки, строить заводы, фабрики, заниматься садоводством, животноводством, и даже сумели провести в Еленендорф телефонную линию.
Необходимо отметить, что в разные периоды истории местные колонисты подвергались гонениям. И когда началась первая мировая война, они были даже на грани насильственного выселения в Сибирь. И только благодаря заступничеству общины Гянджи, и особенно братьев Рафибековых, которые выступили гарантами немцев перед кавказским наместником, они смогли избежать этой участи.
Особое процветания немцы добились в период правления Азербайджанской Демократической Республики. Даже после Октябрьской революции, несмотря на национализацию их имущества, законопослушные немцы смогли быстро адоптироваться к новым условиям. И благодаря НЭПу в результате слияния капиталов и собственности двух самых богатых семей – Форерей и Гуммелей был создан кооператив “Конкордия”, который просуществовал до 1935 года. Но после прихода к власти в Германии фашистов колонистов их снова начали притеснять. А с началом войны, не предупредив заранее, в течении двух дней всех выслали большой частью в Казахстанские степи.
P,S. Это первая история из жизни немецких колонистов. В последующих публикациях мы постараемся рассказать благодаря чему и как эти люди смогли добиться огромных успехов фактически во всем, начиная от высокого уровня жизни кончая внедрением самых современных методов хозяйствования.
Матлаб Гарягды
Специально для Baki-baku.az
