Нариман Нариманов, Гейдар Алиев
Часть Шестая
Нариман Нариманов был могущественным педагогом, авторитетным врачом, популярным писателем-публицистом и мыслителем-государственным деятелем. Его мировоззрение, сформированное на основе собственного учения — «Наримановщины», от азербайджанской идеи вело к тюркизму и туранству. Даже в самые трудные времена он проявлял волю во имя национальных интересов. В этом смысле его письма, адресованные Ленину, Сталину, Чичерину, Ататюрку, раскрывают сущность его духа, чувств и политической позиции как государственного, особенно национального государственного деятеля.
В вопросах Западного Азербайджана, Зангезура, Нагорного Карабаха, Закаталы, Нахичевани, Туркестана и Турции он занимал принципиальную позицию, открыто выступая против таких большевистских палачей, как Сталин, Чичерин, Микоян, Мирзоян, Орджоникидзе, Махарадзе и Киров. Во имя национальных интересов Нариманов неоднократно отступал от ортодоксальной большевистско-коммунистической линии, исходя из тюркистской и азербайджанской идеологии, точнее — из кодекса «Наримановщины».
Он принимал смелые и значимые решения по защите родного языка, алфавита, национальных традиций, по созданию первой Конституции. Своими энциклопедическими знаниями, аналитическим мышлением и интеллектуальным потенциалом он доказал, что обладает способностями управлять большевистской Россией.
Чтобы превратить «черное золото» — азербайджанскую нефть — в интеллектуальный капитал страны, он выдвигал требования перед Народным комиссариатом просвещения РК(б)П и определял стратегию образования для спасения нации от невежества.
Этот великий государственный деятель на любом этапе своей политической деятельности придавал особое значение национально-культурному прогрессу азербайджанского народа, вопросам религии, приданию азербайджанскому языку статуса государственного, поддержке национальной интеллигенции и образования. Он рассматривал эти вопросы как неотъемлемую часть строительства национального государства, сохранял народные традиции, уделял внимание развитию науки и культуры.
Однако его деятельность не всегда воспринималась однозначно. Когда Нариманов начал свою работу, территории Иревани и Дербента уже были отторгнуты от Азербайджана, а судьба Закаталы, Зангезура, Нахичевани, Карабаха и Баку оставалась неизвестной. Большевистско-дашнакское руководство стремилось раздробить Азербайджан и уничтожить его государственность. Однако благодаря решительности Нариманова Нахичевань, Карабах, Закатала остались в составе Азербайджана, а Баку был признан столицей.
В то же время Нариманов вел напряженную борьбу за прокладку дороги через Мегри, чтобы не допустить изоляции Нахичевани от остальной части Азербайджана. Тем не менее он не смог предотвратить уже предрешенное отторжение Зангезура. Считая Азербайджан союзником Советской России и независимой республикой, Нариманов последовательно боролся за справедливое распределение политических и экономических прав между центром и Азербайджаном, за сохранение национального облика Баку, за защиту национальных и религиозных традиций.
Он требовал усиления контроля правительства Азербайджана над добычей и продажей нефти.
Осуждая предвзятое отношение Центра к Азербайджану, предоставление особых привилегий русским, армянам и представителям других наций, он резко разоблачал коварную деятельность «дашнаков в обличии коммунистов». Он требовал, чтобы ни один вопрос, касающийся Азербайджана, не обсуждался в Центре без участия азербайджанского представителя, чтобы в центральных структурах Азербайджан был представлен полномочными делегатами, чтобы контроль правительства Азербайджана над добычей и продажей нефти был усилен. Он уделял особое внимание созданию Национальной армии, авиации, транспортной системы, осуществлял полный контроль над завершением строительства железной дороги Баку–Джульфа и нефтепровода Баку–Тбилиси–Батуми.
Этот отрывок из статьи доктора педагогических наук Захры Мурадовой под названием «Нариман Нариманов», опубликованной 29 июля в газете «Республика», создает образ Нариманова как могущественной личности, мыслителя-государственного деятеля, патриота, человека, преданного своему народу. Он проливает свет на период нашей истории государственности столетней давности. Нариман Нариманов, как влиятельный политик, вошел в историю своей смелостью, достоинством и безграничной любовью к нации. Он вписал свое имя золотыми буквами на страницах истории как турок, азербайджанец и мусульманин. Он доказал, что, занимая любую должность, можно проявлять волю ради народа и Родины, с честью исполнять свой долг перед государством и обществом.
В своей политической деятельности — как в Баку, так и в Москве — он принимал исторические решения, чтобы превратить невозможное в возможное, направлял политические процессы, выдвигал смелые предложения для устранения недостатков в международных отношениях. Насколько это было возможно — добивался их реализации. Архивные источники, хранящиеся в Архиве политических документов Управления делами Президента Азербайджанской Республики, подтверждают, что Нариманов действительно обвинял советскую власть в неправильной восточной политике. Он предсказывал, что сторонники идеи «развития коммунистической революции в Иране» потерпят поражение. Исторические источники также подтверждают, что, как дальновидно предсказывал Нариманов в 1920-е годы в отношении режима Ленина и Сталина, коммунистическая революция в Иране так и не состоялась. И хотя в 1941 году в Тебриз, Южный Азербайджан, была направлена «Южноазербайджанская миссия» под руководством полковника-комиссара Азиза Алиева, была создана Национальная партия (Фирка), удержать ее, как и нарушить условия договоров Кюракчая, Гюлистана и Туркменчая, не удалось.
«Центр доверял только Орджоникидзе… Ему были нужны только исполнители, не имеющие собственного мнения!»
В 1920-е годы в большевистской России Нариман Нариманов проявил себя как государственный деятель, обладавший аналитическим мышлением, энциклопедическими знаниями и выдающимся управленческим талантом, превосходивший по своей мощи таких деятелей, как Ленин, Сталин, Орджоникидзе, Киров, Ломинадзе, Землянский, Егоров. Именно поэтому его часто называли «Баба» — отец. И хотя его присутствие в Кремле было сродни смертному приговору для многих, его ясная речь, логика и авторитет как государственного деятеля вызывали ассоциации только с одним человеком — вождем Революции, идеологом социализма, двигателем марксизма-ленинизма, автором лозунга «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» — Владимиром Ильичом Лениным.
Как турок, коммунист и государственный деятель, любящий свою страну, Нариманов стремился улучшить отношения между Россией и Турцией. Все делегации, направлявшиеся из Турции в Москву, сначала консультировались с Наримановым в Баку, а уже потом ехали в «Центр». Он с глубокой симпатией относился к Ататюрку и освободительной борьбе турецкого народа, оказывал необходимую помощь. Руководители турецкого правительства высоко ценили его деятельность. Особая роль Нариманова прослеживается в изоляции проармянских сил в Кремле, в подписании и ратификации Карсского договора. Он выступал против политики Советов по полному ограничению полномочий Азербайджана и, в отличие от других большевиков, по-другому относился к «революционным процессам» в Азербайджане. Поэтому на II съезде АК(б)П в октябре 1920 года он подвергся резкой критике со стороны радикальных большевиков — Ломинадзе, Орджоникидзе, Землянского, Егорова и других. Хотя 9 ноября Нариманов был вновь утвержден председателем Азербайджанского Ревкома, общее политическое руководство Ревкомом и агитационно-пропагандистским советом было передано Орджоникидзе. Нариманов писал об этом так:
«Центр доверял только Серго Орджоникидзе… Ему были нужны только исполнители, не имеющие собственного мнения!»
Истинную оценку Нариман Нариманов получил в эпоху национального лидера Гейдара Алиева
Комиссар Нариман Нариманов как председатель Азербайджанского Ревкома, по собственному признанию, не был обычным исполнителем — он принимал решения, руководствуясь собственным мнением, логикой, стратегическим мышлением. Он стоял выше времени и умел использовать время на благо народа и страны. Нариманов стал своеобразным мостом между Азербайджанской Демократической Республикой и Советским Азербайджаном. После окончания его политического правления в республике, у руля власти стояли другие фигуры — Мирджафар Багиров, Имам Мустафаев, затем Вели Ахундов. Однако как его идеи, так и имя были фактически запрещены в годы сталинизма. Истинная историческая оценка Нариманова как мыслителя и государственного деятеля была дана лишь в эпоху политического лидерства Гейдара Алиева.
По случаю 100-летия со дня рождения Нариманова были утверждены соответствующие государственные документы. Большинство из них с дорогим и значимым автографом самого Гейдара Алиева до сих пор бережно хранятся в Архиве политических документов Администрации Президента Азербайджанской Республики. По решению Бюро ЦК Коммунистической партии Азербайджана от 24 мая 1972 года было принято постановление об установке памятника выдающемуся партийному и государственному деятелю Нариману Нариманову в Баку и его торжественном открытии 30 мая 1972 года. Первый секретарь ЦК КП Азербайджана Гейдар Алиев не ограничился только указанием соответствующим органам обеспечить высокий уровень организации мероприятия. Он лично присутствовал на церемонии открытия, своим участием и проникновенной речью придал торжеству особое значение.
Памятник Нариманову был установлен на одной площади с памятником С.М. Кирова, и своим величием даже затмил его. Этот шаг имел глубокий символический смысл: Киров был одним из инициаторов передачи Нагорного Карабаха Армении, тогда как Нариманов твердо заявлял:
«Я ни дня не допущу, чтобы Карабах остался под армянским игом. Сегодня же я его верну или решу этот вопрос другим способом!»
Этим он фактически перечеркнул решение сталинско-орджоникидзевско-кировско-микояновской группировки. Именно за это его обвиняли в «забывании о своей партийности» и «открытом проявлении своей тюркской национальной сущности». Во время войны за независимость Турции Нариманов открыто встал на сторону турецкого народа и Республики. Его слова, обращенные к Ататюрку —
«Паша, у турецкого народа есть традиция: братья не дают друг другу в долг — братья всегда помогают друг другу в трудную минуту. Мы — братские народы, и всегда будем поддерживать друг друга!»
— вызвали искреннее восхищение у Мустафы Кемаля.
Так Нариман Нариманов выразил свою политическую позицию и национальные интересы, продемонстрировал отношение к истории, историческим личностям, к своей нации и Отчизне — Азербайджану, Турану, всему Тюркскому миру — как человек чести, гордости и достоинства.
Национальный лидер, могущественный государственный деятель, полководец-хан, Первый секретарь ЦК Азербайджанской ССР Гейдар Алиев был не обычным политиком. Он руководил КГБ Азербайджана, поднялся от младшего сотрудника до звания генерала. Он знал, чем дышит эта страна, кто и как служил Отчизне, кому и при каких обстоятельствах народ обязан. Именно поэтому, оценивая исторические фигуры, таких как Нариманов, Гейдар Алиев становился мерилом национальной памяти и государственных ценностей. И именно он сказал:
«Нариман Нариманов — выдающийся деятель, крупная политическая фигура своего времени и своей среды».
В Архиве политических документов при Президенте Азербайджанской Республики хранятся важные материалы, связанные с наследием, личностью и политической деятельностью Наримана Нариманова.
С этим выдающимся деятелем, большим политиком, человеком, который не знал другой опоры, кроме Родины, связаны и другие официальные документы — второго и третьего уровня — подписанные именно в первый период политического руководства Общенационального Лидера. Единственный сын Нариманова — военный летчик Наджаф Нариман оглы Нариманов — погиб на фронтах Второй мировой войны. Его незабвенная супруга Гюльсум ханым обрела покой на чужбине, в Москве, на Новодевичьем кладбище. Общенациональный Лидер обладал настоящим турецко-азербайджанским достоинством, понятием семейных ценностей и чести. Именно при его руководстве Бюро ЦК Компартии Азербайджана 3 августа 1977 года приняло решение о создании мемориального центра — Дом-музея Наримана Нариманова. Были даны поручения Министерству культуры, Институту истории и бакинскому филиалу Ленинского музея.
Среди официальных документов, подписанных еще в 1971 году решением Бюро ЦК Компартии Азербайджана, есть два особо ценных, которые важны для истории Родины и величия Общенационального Лидера. Один из них касается возведения памятника Нариману Нариманову в Баку, другой — открытия памятника Нариманову в городе Ульяновск. Документ, отраженный в Протоколе №52 Бюро ЦК Компартии от 8 декабря 1977 года, не является рядовым — ведь и сам Ульяновск не был обычным городом в огромном Советском Союзе. Там родился Владимир Ильич Ленин — отец духа большевизма.
До получения решения ЦК Азербайджана Первый секретарь ЦК неоднократно обращался в Москву, проводил переговоры с Генеральным секретарем ЦК КПСС Леонидом Ильичом Брежневым. Он доказывал, каким уважением Ленин относился к Нариманову — к «отцу Нариману», к доктору Нариману, к истинному коммунисту с непреклонным характером. Нариман Нариманов был государственным деятелем, добившимся важнейших достижений в большевистской России, разоблачившим своей трагической смертью суть сталинизма. Он сделал не меньше Ленина в становлении Советской власти. Установление памятника Нариманову в городе Ленина — Ульяновске — было расценено как торжество справедливости и уважения к коммунистическим принципам. Открытие сопровождалось торжественной церемонией и исторической речью Общенационального Лидера.
В Архиве политических документов при Президенте Азербайджанской Республики хранятся уникальные материалы, посвященные Нариману Нариманову. Также сохранились многочисленные документы о присвоении его имени библиотекам, школам, улицам, деревням и поселкам, установке памятников и бюстов. В большинстве из них стоит подпись Председателя Совета Министров Азербайджанской ССР Алиша Лемберансского. Общенациональный Лидер, будучи Первым секретарем ЦК Компартии Азербайджана, поручал контроль над реализацией важных решений именно этому уважаемому и надежному государственному деятелю.
Тех, кто тревожился из-за «наримановщины», добились того, чтобы Нариманова под предлогом высокого назначения отстранили от руководства Азербайджаном.
Вся жизнь Нариманова прошла в тяжелой борьбе. Несмотря на давление времени и политического режима, он сохранил достоинство, мудрость, национальную идентичность. Даже после удаления из руководства Азербайджаном он остался приверженцем идей азербайджанства и тюркизма, и продолжил служение этим идеалам в Москве. Исследователи, пишущие о нем, отмечают на основе архивных фактов: «Те, кто опасался «наримановщины», добились его удаления из Баку под видом почетного назначения». В марте 1923 года Нариманов стал одним из председателей Совета Союза ЗСФСР. Он был избран в состав РКП(б) по Кавказу, членом Президиума Закавказского крайкома, участвовал в Генуэзской конференции 1922 года, стал председателем Центрального Исполнительного Комитета СССР на его первой сессии в декабре 1922 года, принимал активное участие в разработке первой Конституции СССР (1929). Под его председательством 13 февраля 1925 года было принято решение о выпуске «Большой советской энциклопедии». Восточный институт в Москве был назван его именем. В 1925 году торжественно отмечалось 30-летие его общественно-политической и научно-литературной деятельности.
19 мая Нариманов внезапно скончался. Еще тогда выдвигалась версия, что он был отравлен. День похорон — 23 марта — был объявлен в СССР днем общенационального траура. Он был похоронен в Москве, у Кремлевской стены на Красной площади.
Даже своей загадочной смертью Нариманов напоминал великих полководцев-хаканов — Метехана, Аттилу, Махмуда Газневи. Он был не просто исторической личностью, но человеком миссии. Он пришел в этот мир как учитель, ученый, писатель-публицист, общественно-политический деятель, и, прежде всего, как врач, верный клятве Гиппократа. Его путь от медицины к политике был столь же загадочен, как и его уход. Он был словно ангел: и его одежда, и саван были словно сотканы из небесной ткани. Как и другим вождям, отравленным из зависти и страха, ему тоже «вышла белая пена изо рта».
В крае его рождения — в борчалинской земле карапапахов — люди до сих пор клянутся источником Ченлибеля, где сталкиваются Восток и Запад, и мечом, выкованным из молнии. Нариманов, как Ченлибельский Гоч Кероглу, стал творцом истории. Он воспитал поколение национальных борцов, вершил справедливость пером и скальпелем, преодолел путь от Тифлиса до Баку, от Баку до Тебриза, от тюрьмы в крепости Метех до Астрахани. Свою ссылку он пережил достойно. Даже в поездке из Баку в Москву чувствовался дух изгнания. Вчерашние мучители в Метехской крепости, сменив форму царизма на советскую шинель, поднесли ему чашу смерти.
Убедительный и литературный перевод на русский язык:
Уважаемый народный лидер доказал, что путь от медицины к политике, пройденный Нериманом Неримановым, занял достойное место в истории нашего национального государственничества — и это место определила сама история.
У Первого вице-президента Азербайджана, госпожи Мехрибан Алиевой, есть две исторические фразы о Великом Лидере:
«В жизни место и роль каждого определяет история!»
«Присутствие Гейдара Алиева в жизни Азербайджана — это Божий дар!»
Именно это доказал Великий Лидер Гейдар Алиев, когда в честь 100-летия Неримана Нериманова повелел воздвигнуть его величественный гранитный памятник на одном из возвышеннейших мест Баку. Он этим подтвердил: его собственное присутствие — дар судьбы азербайджанскому народу. И, воздавая честь Нериманову, он еще раз утвердил, что роль и место этого великого человека, врача, вошедшего в политику, в истории национального государственничества Азербайджана определила именно история.
В этом году исполняется 155 лет со дня рождения и 100 лет со дня ухода из жизни великого человека, могущественного государственного деятеля.
По воле Победоносного Верховного Главнокомандующего Ильхама Алиева и в соответствии с Постановлением Кабинета Министров Азербайджанской Республики № 211 от 7 мая 2019 года, Нериман Нериманов включен в перечень авторов, чьи произведения признаны государственным достоянием.
Каждый честный азербайджанец признает: как государственный деятель и национальный лидер, Нериманов стал жертвой своей приверженности к карабахскому, зангезурскому, нахичеванскому вопросам, идеям азербайджанства, “неримановщины”, тюркизма и пантюркизма. Он добился невозможного: удержания Нагорного Карабаха и Нахчывана, сохранения Мегринского участка как части Зангезурского коридора, оказал поддержку Освободительной войне Турции, боролся за сохранение столицы в Баку, за судьбу Западного Азербайджана и Закаталы. Его железная воля, несгибаемый характер были достойны величайших лидеров и стали основой истории. Он вписал свое имя в золотые страницы этой истории как один из могущественных политиков мира.
По воле Президента Азербайджана Ильхама Алиева, Верховного Главнокомандующего, больше не существует такой геополитической точки, как «Нагорно-Карабахская автономная область» — источника надежд для армянских дашнаков и их покровителей.
Ставшая реальностью клятва Нериманова:
«Я ни дня не допущу, чтобы Карабах оставался под армянским игом! Я решу этот вопрос или сегодня ночью, или иначе!»
Эта клятва была исполнена в ходе 44-дневной Отечественной войны — войны справедливости.
Как и его знаменитое заявление: «Карабах — это Азербайджан!»
Когда Нериманов стремился добиться подтверждения статуса города для Шуши, он шел против самого Сталина.
Он беспокоился о перемене лица Баку. Сегодня Баку именно такой, каким он его представлял и хотел видеть.
Здесь этнолингвистические процессы и этнический состав находятся под контролем государства.
Сегодня Баку — это и есть лицо Нериманова. Город живет эпохой прогресса, сочетающей Восток и Запад, он играет роль политического центра, принимает международные мероприятия, гуманитарные форумы, конференции, спортивные состязания.
А сам Нериман Нериманов, влитый в бронзовую монументальность, изваянный из любви к нации и родине, с высоты Каспийского берега, с территории Байыла, глядя в сторону полумесяца и восьмиконечной звезды на трехцветном флаге, как бы восклицает с высот своего духа:
«Хвала Творцу, хвала Тому, Кто дает Жизнь!»
«Нет богатства дороже Свободы, нет дара слаще Независимости!»
«Флаг, однажды поднятый, больше никогда не опустится!»
«Независимость Азербайджана — вечна, необратима и нерушима!»
Шараф Джалилли
