Зивер бек Ахмедбеков – выдающийся архитектор, внесший огромный вклад в сохранение исторического наследия, диалог цивилизаций и культур. Его роль в формировании облика Баку как турецкого, мусульманского города неоценима. Он вошел в историю как Главный архитектор Азербайджанской Демократической Республики. Зивер бек Ахмедбеков родился 16 февраля 1873 года в Шемахе. Получив начальное образование в родном городе, он в 1902 году окончил Санкт-Петербургский институт гражданских инженеров.
Став первым профессиональным архитектором с высшим образованием в Азербайджане, Зивер бек Ахмедбеков работал в Управлении Бакинской губернии с 1902 по 1917 годы, а затем в Бакинском городском управлении.
С учетом его выдающихся заслуг перед страной основатели Азербайджанской Демократической Республики назначили его главным архитектором города Баку, а также закрепили за ним статус Главного архитектора Республики. До 1922 года он находился под особой защитой Наримана Нариманова от репрессий советского правительства. Однако Ахмедбеков не смог смириться с несправедливостью, проявленной по отношению к основателям республики, и выбрал путь эмиграции. Вернувшись на родину, он не принял советские порядки, что привело к его трагической кончине – в 1925 году он покончил с собой. Похоронен в Баку, на Чемберекендском кладбище.
Среди созданных Ахмедбековым бесценных архитектурных шедевров есть памятники, внесенные в список материального культурного наследия ЮНЕСКО. Он является автором таких выдающихся произведений, как Джума-мечеть и мечеть Имама в Шемахе, мечеть Абу-ль-Фазль Аббаса в Гёйчае, мечеть Тязяпир в Баку, мечеть Муртузы Мухтарова в Амирджане, а также многочисленных жилых, медицинских и образовательных учреждений в Баку и Северном Кавказе.
Зивер бек Ахмедбеков принадлежит к числу тех счастливых личностей, чье творчество было поддержано бакинскими миллионерами и меценатами. Так, выдающаяся представительница рода Ашурбековых – Набат ханым Ашурбекова, спонсировавшая строительство мечети Тязяпир и других архитектурных памятников, выделила средства на его поездку в восточные страны. Там Ахмедбеков изучал архитектурные стили исламских памятников, что впоследствии отразилось в его работах. Его главным произведением стало возведение мечети Тязяпир, в которой воплотилась вера Набат ханым в Бога, ее любовь к мусульманской культуре и исламским ценностям.
Создавая архитектурные шедевры на стыке западноевропейских и восточных традиций, Ахмедбеков внес огромный вклад в историю исламской культуры. Одним из его самых значимых достижений стало создание в 1917 году, еще до окончательного падения Российской империи, общества по охране исламских памятников. В 1919 году он основал «Новое Ширванское общество» для изучения, исследования и пропаганды исторических памятников государства Ширваншахов и города Шемахы.
Советская власть преследовала Ахмедбекова, обвиняя его в пантюркизме и панисламизме, подвергала допросам и унижениям, что в итоге довело его до трагического конца. Сегодня памятник Зиверу беку Ахмедбекову установлен перед одним из зданий, спроектированных им, в парке, носящем его имя, напротив станции метро «Низами».
Шараф Джалилли
