Человек ежедневно вынужден воспринимать различные виды информации. Часть из них — по собственной воле, но большинство — непроизвольно. Как говорится, ухо без новых слов глохнет. В современном мире мы уже не ограничиваемся только слушанием: социальные сети, словно водоворот, затягивают нас и наполняют наш мозг новой информацией. Порой 15–20-секундные видеоролики, действительно имеющие познавательный характер, сами превращаются в ценность ровно на те же 15–20 секунд и очень быстро забываются.

В качестве альтернативы этому информационному шуму я хочу еженедельно делиться с читателями краткими и интересными фактами из жизни мировых философов. Моя цель — представить новой аудитории мысли, прошедшие испытание веками и многократно подтвердившие свою ценность. Возможно, именно та или иная мысль попадётся кому-то в нужный момент и сделает его день более спокойным и приятным.

Эту рубрику, которую назвала «Humanitas», решила начать с Марк Туллий Цицерон. Именно он ввёл этот термин в научный оборот. Цицерон (106–43 гг. до н.э.) известен как выдающийся оратор, умело воздействовавший на массы, и как ведущий политический деятель Древнего Рима. Он проповедовал ценности сострадания и милосердия, а также был автором глубоких и объёмных трудов.

Создавая произведения о дружбе, долге, старости и нравственных ценностях и соединяя их с римским образом мышления, философ заложил основы новой интеллектуальной традиции. Если бы не его труды, значительная часть идей Сократа, Платона и Аристотеля не проникла бы так глубоко в западную культуру.

Яркий, но одновременно тревожный, остроумный, но, несмотря на своё положение, не всегда уверенный в себе философ оставил следующие мысли:

• Жизнь умерших продолжается в памяти живых. Любовь, подаренная человеку при жизни, делает его существующим вне времени.
• Шесть ошибок, которые человечество совершает веками:

1 Верить, что личной выгоды можно достичь, подавляя других;

2 Беспокоиться о том, что невозможно изменить;

3 Считать невозможным то, чего мы сами не можем достичь;

4 Цепляться за несущественные вещи вместо того, чтобы отказаться от них;

5 Пытаться заставить других жить и верить так же, как мы;

6 Отрицать развитие разума и изменение взглядов;

• Каждый любит прежде всего самого себя. Друга любят потому, что он — часть нашего «я».
• Те, кто хвастается вчерашними успехами, сегодня не имеют ничего, чем можно гордиться.
• Нельзя любить ни того, кто боится тебя, ни того, кого боишься ты.
• Пока продолжается жизнь — есть надежда.
• Цели, к которым многие стремятся с жадностью, не всегда обладают истинной ценностью.
• Злой умысел уже является злом, даже без его осуществления.
• Тот, кто опирается только на себя и находит в себе всё, — самый счастливый человек.
• Если человек каждый день бросает копьё в цель, рано или поздно он попадёт.
• Даже дикие животные, столкнувшись с голодом, обычно возвращаются туда, где им давали пищу.
• Глупая молодость передаёт старости истощённое тело.
• Человек не может найти себя, не потеряв себя.
• Когда звучит оружие, закон молчит.
• Чем ближе падение империи, тем более абсурдными становятся её законы.
• То, что общество делает с детьми, дети, повзрослев, сделают с обществом.
• Если мы не стыдимся о чём-то думать, то должны стыдиться и говорить об этом.
• Самые занятые мои моменты — это моё свободное время.