На протяжении многих веков могущественные правители, основатели и продолжатели великих держав — ханы, хаканы, султаны — привлекали внимание не только своими дворцами и военными завоеваниями, но и семейными ценностями, отношением к браку и личной жизни. Османская империя, с момента своего основания Османом Гази, отличалась особой дворцовой культурой, внутренними законами, порядками гарема и правилами официальных браков султанов, что издавна вызывало интерес исследователей. Согласно имеющимся сведениям, одним из султанов Османской империи, заключавших наименьшее количество официальных браков, был сам её основатель — Осман Гази. Этот могущественный военачальник и правитель был женат всего дважды. Его первенец, Орхан Гази, родился от Малхун-хатун. Известный своими высказываниями «Если смешаешь землю с водой — получится грязь, если замесишь её кровью шехида — превратится в Родину!», «Счастлив тот полководец, кто завоюет Константинополь!» и «Человек велик ровно настолько, насколько велико его горе», Осман Гази второй раз женился на дочери духовного наставника и «духовного отца» Османской империи — шейха Эдебали. Его вторая жена, Бала-хатун, не родила ему детей, однако султан больше не вступал в брак.
Этот поступок являлся проявлением глубокого уважения к своему наставнику, человеку, который вдохновил его на великие дела и веру в историческое предназначение.
Из двух браков у Османа Гази было 21 ребёнок.
В истории империи также отмечается султан, подтвердивший указ Султана Мехмед Фатих о запрещении убийства братьев в борьбе за трон. Султан Ахмед II дополнил этот указ формулировкой «Акбар и Ахмад», окончательно положив конец кровавой традиции.
Султан Ахмед II, подобно Осману Гази, был женат всего дважды. От своей первой супруги, Рабии Султан, он имел 18 детей — 7 сыновей и 11 дочерей. Второй его женой стала дочь Мемдух-паши — Сумайя-хатун. От этого брака у султана родилось ещё 9 детей. Ахмед II посвятил большую часть своей жизни воспитанию потомков.
Султан, заключивший лишь один официальный брак, известный своей суровой внешностью и благородным сердцем, — Султан Мурад IV.
Его личная жизнь оставалась в тени политической деятельности, военных кампаний и борьбы за национальную идентичность. Даже сведения о его гареме и наложницах были скрыты от публики.
Живший в соответствии с законами традиции, Мурад IV придавал большое значение вопросам нравственности, родовых устоев и чистоты крови. Он говорил: «Каждая семья Османов — благословение для престола, а сам султан проходит через это испытание перед Богом. Для их защиты, если потребуется, может быть мобилизована даже армия!»
Эти слова не были пустыми: султан подтвердил их своими делами.
По преданию, как-то раз, узнав о пожаре в одном из стамбульских домов, султан, услышав, что в горящем доме остался новорождённый ребёнок, вскочил на коня, поспешил на место трагедии и, не колеблясь, бросился в огонь. Вынеся из пламени колыбель с младенцем, он обратился к обезумевшей от страха матери: «Не плачь, всё хорошо. Дом будет отстроен заново, а колыбель твоего ребёнка будет стоять в его собственной комнате».
Этот эпизод свидетельствует о том, что султан Мурад IV был не только великим правителем и полководцем, но и настоящим человеком с глубоким чувством сострадания.
Отцом самого читающего и обладателя богатейшей библиотеки султана — Мурада III — был Султан Селим II, также женившийся лишь однажды. Вместе с Нурбану-султан он способствовал сохранению основ османского законодательства, покровительствовал искусству и культуре. Селим II вошёл в историю как один из самых образованных правителей Османской империи.
Что касается султанов, вовсе не вступавших в брак, то среди них выделяется Султан Мустафа I , чьё правление оказалось недолгим. Несмотря на то что он никогда не женился, именно он впервые в истории Османской империи основал лечебницу под названием «Павильон душевных исцелений» для людей, страдавших психическими расстройствами.
Он подписал указ о сборе лекарственных растений и трав с целебными свойствами, необходимых для лечения больных, и создал особую медицинскую комиссию, состоявшую из главного врача и опытных целителей. Аптекари дворца были привлечены к участию в этом благом деле.
Таким образом, Султан Мустафа вошёл в историю как правитель, проявивший гуманизм и заботу о душевном здоровье своих подданных, а также как основатель одного из первых в мире медицинских учреждений, специализировавшихся на лечении психических заболеваний.
Шараф Джалилли
