Часть пятая
После череды революций в царской России и выстрела с «европейского крейсера», ознаменовавшего смену капитализма на социализм, на «окраинах» страны ощущается революционное настроение. Наряду с этим начинается национальное движение сопротивления, борьба за национальную самобытность и идентичность сопровождается вечной борьбой за независимость и утверждением принципов национального государственности. В такой исторический момент лидеры Азербайджана и Грузии провозглашают Декларацию независимости с целью создания государств нового типа на своих исторических землях. В Закавказском сейме поднимается вопрос о создании третьего государства, однако территориальные споры заводят ситуацию в тупик.
«29 мая 1918 года Азербайджанский Национальный Совет, несмотря на многочисленные протесты, вынужден уступить армянам древнюю азербайджанскую область и город Иреван. Взамен армянские националисты подписывают документ, в котором обязуются отказаться от всех территориальных претензий к Азербайджану. Казалось бы, Азербайджан получает передышку, но армяне продолжают выдвигать притязания на исторические азербайджанские земли — Зангезур, Гёйчу, Нахчыван и Карабах».
Спустя 117 лет армянские территориальные притязания к Азербайджану по-прежнему не угасают. После геноцидов и депортаций 1905–1906 и 1918 годов, а затем и в 1948–1956, 1988 годах, армянам удалось добиться массового и окончательного изгнания западных азербайджанцев с их исторических земель. В 1992 году произошла трагедия в Ходжалы, а в 1993-м — полная оккупация Восточного Зангезура и Карабаха. Только 8 ноября 2020 года Азербайджан, положив конец 30-летнему ожиданию, завершает 44-дневную Отечественную войну, осуществляя одну из незавершённых мечт Ага Мухаммед-шаха Каджара и Надир-шаха Афшара. Спустя 192 года после раздробления на ханства и трагедий Кюракчая, Гюлистана и Туркменчая, Азербайджан впервые одерживает историческую победу, возвращая отнятые земли их истинным хозяевам — коренному населению.
В годы становления Советской власти идея отделения Зангезура от Азербайджана совпадала с геополитическими интересами ведущих держав. Зангезур был единственным сухопутным коридором, соединявшим Азербайджан с Нахчываном и одновременно Азербайджан с Турцией — то есть открывавшим окно в тюркский мир. Именно по этой причине важнейшей целью ведущих держав стало расчленение существующей в Евразии «единой исторической линии» на карте мира. На повестке дня стояло разъединение Турции и Азербайджана через Зангезур. Хотя Зангезур был азербайджанской территорией, в 1918–1919 годах вооружённые армянские отряды разрушили множество азербайджанских сёл и установили контроль над большей частью региона. До ноября 1920 года и даже до лета 1921 года Зангезур находился под контролем не большевиков, а дашнаков.
Тревожная судьба Зангезура, присоединённого к Нахчывану, ещё в 1921 году вызывала обеспокоенность у Наримана Нариманова как лидера, как тюрка и азербайджанца. В своём историческом письме к Владимиру Ильичу Ленину он открыто, жёстко и бескомпромиссно выступил против позиции Центра по территориальным вопросам, пригрозив тем, что такая политика может разрушить союз между Азербайджаном и Россией.
После Мирзы Насруллы бека Амирова — второе судьбоносное решение в истории Нахчывана
После создания Национального совета в 1918 году и провозглашения Азербайджанской Демократической Республики в Баку от имени правительства в Нахчыван была направлена специальная делегация с целью пересмотра судьбы региона. Эта миссия вошла в историю как «миссия Мирбабаева» — группа во главе с Мираббасом Мирбабаевым провела встречу с членами Нахчыванского Национального совета. На исторической встрече председатель Национального совета Нахчывана и Комитета обороны Нахчывана, сыгравший исключительную роль в судьбе Нахчывана, Зангезура и Дарелезя во время геноцида 1918 года, оказавший помощь Османской империи в русско-турецкой войне, обратившийся к Ататюрку с просьбой направить в Нахчыван IX исламскую армию под командованием Кязым-карабекир-паши, Мирза Насрулла бек Амиров выступил от имени делегации, в которую входили также потомки нахчыванских ханов, и произнёс историческую фразу:
«В Закавказье невозможно существование другого правительства, кроме правительства Азербайджана. Да здравствует азербайджанское правительство!»
Это решение стало не только судьбоносным, но и стратегическим для будущего Нахчывана как части Азербайджана. Республика признавала за Нахчываном три возможных пути: присоединение к Османской империи, самостоятельную деятельность, или существование в составе Азербайджанской Демократической Республики. Благодаря воле и решимости Мирзы Насруллы бека Амирова Нахчыван стал символом единства и целостности.
Нахчыван падёт в бою, но не подчинится армянскому игу
Несмотря на прибытие генерал-губернатора Уильяма Томсона, Рэссела и давление держав Антанты, Европа столкнулась с «османской пощёчиной» — твёрдой позицией Мирзы Насруллы бека Амирова, главы Нахчыванского Национального совета. В ответ на требования передать Нахчыван под управление армян или включить его в состав Армении, Амиров жёстко высказался:
«Нахчыван падёт в бою, но не войдёт под армянское иго. Пусть это поймут и англичане, и американцы, и те, кто опаздывает услышать крики тысяч погибающих мусульман!»
Эти слова стали доказательством того, на какой правде основывались слова Кязым Карабекир-паши, который, покидая Нахчыван, воскликнул: «Нахчыван, который я узнал, — это самоотверженность и мужество!»
После того как первая демократическая республика Востока пала жертвой красного террора Красной армии, вновь на повестку дня вышли вопросы Зангезура и Нахчывана. Армянский революционный комитет продолжал коварную политику. В письмах Наримана Нариманова Владимиру Ильичу Ленину о Зангезуре и Нагорном Карабахе также особое место занимал вопрос о будущем Нахчывана.
Спустя 27 дней после заявления Нариманова от 1 декабря 1920 года о Нахчыване, Армянский революционный комитет публикует ответное заявление. Судьба Нахчывана передаётся в ведение его населения. В международных договорах, подписанных 16 марта 1921 года в Москве и 13 октября 1921 года в Карсе, официально закрепляется, что Нахчыван — это территория Азербайджана.
Исторические источники, исследования, а также официальные документы, хранящиеся в Архиве политических документов Управления делами Президента Азербайджанской Республики, подтверждают, что:
- в решении судьбы Нахчывана ключевую роль сыграла государственная политика Наримана Нариманова, основанная на национальных интересах,
- согласованные действия с Турцией в рамках секретных переговоров,
- диалог и солидарность между Мустафой Кемалем-пашой и Наримановым,
- а также решимость населения Нахчывана — всё это привело к успешному результату.
На Всеазербайджанском съезде Советов Нариманов особо подчеркнул значение вопроса Нахчывана. В соответствии с договором между Советской Россией и Турцией Нахчыван был признан республикой под протекторатом Азербайджана.
Нариманов боролся за то, чтобы Нахчыван не был отторгнут от Азербайджана, и отстаивал необходимость предоставления Мегри взамен.
Проведённые исследования также доказывают, что в соглашении, подписанном 2 декабря 1920 года между Советской Арменией и Россией, Зангезур указывался как территория Армении, однако о Нахчыване и Карабахе не было сказано ни слова. Территориальные споры, с которыми с февраля 1917 по май 1918 года сталкивался Национальный Совет, а с 1918 по 1920 год — правительство Азербайджанской Народной Республики, не исчезли и после установления советской власти в Азербайджане в апреле 1920 года. К тому времени, когда в Азербайджане была установлена Советская власть, территории Иреванского ханства были официально переданы армянам, вопросы Борчалы и Дербента были сняты с повестки дня, в Карабахе вооружённые сепаратистские отряды подняли восстание, в Нахчыване сохранялась крайне тяжёлая ситуация. Значительная часть Зангезура находилась под контролем армянских вооружённых формирований. Карабах, Нахчыван и Зангезур продолжали оставаться территориями, на которые претендовала армянская сторона.
Именно благодаря безупречной и продуманной политике Нərимана Нəриманова Нахчыван впервые был признан в статусе территории Азербайджана в соответствии с нормами международного права. Нариман Нариманов упорно продолжал борьбу за предоставление Азербайджану прохода через Мегри, чтобы Нахчыван не был отторгнут от Азербайджана. Несмотря на то, что в тот период территориальное размежевание армянские государственные деятели, политики и дипломаты восприняли как поражение и одновременно как национальную трагедию, вплоть до окончания Первой Карабахской войны и до сегодняшнего дня дороги в Нахчыван остаются перекрытыми. Единственная транспортная связь с Нахчываном осуществляется по воздуху. Хотя Нахчыван, как и Карабах и Восточный Зангезур, перенёс всю боль и страдания 30-летней оккупации, он рассматривает созданный после «Карсской декларации» мост «Умид» («Надежда»), а также подписанную по итогам победоносной 44-дневной Отечественной войны «Шушинскую декларацию» как триумф своей политической и моральной борьбы.
Условия «Карсского договора» стали важным фактором в турецко-азербайджанских отношениях
«Карсский договор», подписание которого далось Нариману Нариманову с огромными трудностями и внутренними потрясениями, сыграл важную роль в судьбе Нахчывана и после трагических событий 20 января 1990 года. После этих событий великий лидер Гейдар Алиев, придя в Постоянное Представительство Азербайджана, отказался от партбилета и встал на защиту прав и интересов своего народа. В свою очередь, председатель Верховного Совета Нахчыванской Автономной Республики Сакина ханум Алиева, ссылаясь на положения «Карсского договора», добилась созыва специального заседания с целью рассмотрения вопроса о присоединении Нахчывана к Турецкой Республике. Вслед за этим последовало возвращение великого лидера Гейдара Алиева из Москвы в Баку, где ему закрыли двери, а затем в Нахчыван. Этот исторический поворот стал мостом к спасению Нахчывана и всего Азербайджана. После этого положения «Карсского договора» стали важным фактором в отношениях Турция–Нахчыван и Турция–Азербайджан. Мост «Умид» предопределил подписание «Шушинской декларации». Именно по воле и решимости спасителя Нахчывана и архитектора современной Азербайджанской государственности Гейдара Алиева были подписаны Соглашение о прекращении огня и Контракт века. Была достигнута комплексная модернизация страны.
Ататюрк: «Нахчыван — это врата тюрка. Учитывая этот момент, сделайте всё возможное!»
В период, когда решалась политическая судьба Нахчывана, важную роль сыграло решение Мирзы Насруллы бека Эмирова как председателя Национального совета, принятое несмотря на угрозы Томсона и Рассела, а также давление Мудросского мирного соглашения. Жители Нахчывана, оказавшиеся перед угрозой жизни и смерти, встали на путь борьбы за спасение своих земель. Одним из важнейших факторов в деле спасения этих территорий стало провозглашение Аразо-Тюркской Республики в Игдыре и её последующее учреждение в Нахчыване, а также борьба за Южный Азербайджан, Карс, Зангезур и Нахчыван. Основной закон, принятый в 1918 году в рамках Аразо-Тюркской Республики, также предусматривал сохранение Нахчывана в составе Азербайджанской Демократической Республики.
В 1921 году был подписан Московский договор по вопросам делимитации и демаркации границ между Турцией и Россией. Согласно договору, Карс и Ардаган отошли Турции, а Батуми остался в составе Грузии как административная единица. Ставшее ныне афоризмом выражение: «Нахчыван — это врата тюрка. Учитывая этот момент, сделайте всё возможное!» — наследие именно тех лет. Именно так наставлял и давал рекомендации Гази Мустафа Кемаль-паша Ататюрк турецкой делегации, направлявшейся в Москву для подписания договора.
Благодаря поддержке и особым усилиям комиссара Нариманова, этот договор стал возможным. В его рамках Турция получила от России материальную помощь и политическую поддержку — условия, которые имели решающее значение для успешного завершения Войны за Независимость (Куртулуш Савашы).
Во время продолжающейся Войны за Независимость Ататюрк, как и в 1918 году во время геноцида, поддержал сохранение Нахчывана в составе Азербайджана. Об этом шла речь и в его переговорах с Лениным, и в их письменной переписке. В документах — письмах трёх лидеров: Нариманова, Ленина и Ататюрка — чётко отражается эта позиция. Вынужденно возвращаясь в тот напряжённый период, мы с благодарностью вспоминаем лидеров, принимавших судьбоносные решения по Нахчывану, и признаём, что ведущей силой среди них был именно комиссар Нариман Нариманов.
Именно по воле этих исторических личностей и по настоянию Нариманова, в соответствии с условиями Карсского и Московского договоров, закавказские республики были вынуждены признать Нахчыван частью Азербайджана.
После 44-дневной Отечественной войны и исторической Победы, премьер-министр Армении Никол Пашинян заявил о том, как Карабах был «на один день передан Армении» бюро «Кокейшн» (Кавказское бюро), что, однако, произошло до рассмотрения соответствующего исторического события. Решение было изменено именно после резкого протеста Нариманова. Несмотря на то, что армянские претензии на Нахчыван и Карабах не увенчались успехом, Зангезурская претензия была реализована — с передачей Зангезура Армении была прервана прямая сухопутная связь Азербайджана с Нахчываном.
И по особой просьбе Нариманова Турция приняла очередное историческое решение в отношении Нахчывана.
В то непростое время у Нахчывана была и другая проблема: он не имел границы с Турцией. Современная приграничная территория, которую мы воспринимаем как южноазербайджанскую, после заключения Туркманчайского договора считалась иранской. Именно в этих условиях Мустафа Кемаль Ататюрк, который считал Нахчыван незаменимыми «вратами тюрка», по личной просьбе и настоянию комиссара Нариманова принял важнейшее историческое решение в пользу Нахчывана.
В 1932 году в Анкаре был подписан договор, определяющий границы между Ираном и Турцией. Благодаря решимости Ататюрка территория, граничащая с Нахчываном, была передана Турции, а взамен Турция уступила Ирану часть провинции Ван. Так образовалась турецко-нахчыванская граница.
Хотя на ратификацию этого исторического документа ушли годы, спустя шесть десятилетий в присутствии IX Президента Турецкой Республики Сулеймана Демиреля и Председателя Верховного Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики Гейдара Алиева был построен «Мост Надежды».
Удивительно и горько, что именно на том месте, где возведён этот мост, когда-то, во время Чалдыранской битвы, два брата — султан Селим и шах Исмаил Хатаи — обнажили мечи друг против друга.
Во времена Первой Карабахской войны мост «Ümid» («Надежда») сыграл важнейшую роль в преодолении экономической блокады Нахчывана. Он стал мостом между «Карсской декларацией» и «Шушинской декларацией». На основе, заложенной комиссаром Наримановым и Гази Мустафой Кемалем Пашой, великий лидер Гейдар Алиев и незабвенный Сулейман Демирель возвели дворец дружбы и братства.
После подвигов Мирзы Насруллы бека Амирова и Кязым Карабекира паши был написан эпос освобождения под руководством Победоносного Верховного Главнокомандующего, Президента Ильхама Алиева и Президента Турецкой Республики Реджепа Тайипа Эрдогана.
Пройдут годы и века, но Зангезурский коридор, созданный по воле Победоносного Верховного Главнокомандующего Президента Ильхама Алиева, станет мостом между Азербайджаном и Турцией, Туркестаном и Европой, Востоком и Западом.
44-дневная Отечественная война, провозглашённая возгласом «Наше дело — правое! Мы победим! Карабах — это Азербайджан!», изменила не только политический ландшафт Южного Кавказа, но и сам мировой порядок. По воле Лидера, диктующего новый уклад, из Зангезурского коридора поднимется флаг Азербайджана.
Несбывшиеся мечты Ага Мохаммед шаха Каджара, Надир шаха Афшара, Наримана Нариманова станут реальностью.
Народ, сплотившийся вокруг армии и Президента в 44-дневной Отечественной войне, превратившись в «Железный кулак», водрузил полноправный, исторически заслуженный, полумесяцем и звездой увенчанный трехцветный флаг Азербайджана на вершинах и крепостях, с которых он когда-то был насильственно снят.
С 1920 года и по сей день Нахчыван — неприступная крепость, которая в трудные дни доказала, как говорил Мирза Насрулла бек Амиров, что «на Кавказе, помимо азербайджанского правительства, не может быть создано другого правительства».
А если обратиться к словам Наримана Нариманова, то «Нахчыван — врата Востока, несокрушимая крепость тюрка!»
Через любовь к нации и родине Гази Мустафы Кемаля Ататюрка мы слышим: «Нахчыван — врата тюрка!»
И наконец, прислушавшись к зову единства и целостности Великого Лидера Гейдара Алиева, мы утверждаем:
«Нахчыван — неотъемлемая часть Азербайджана!»
Пусть будут возвышенны души и обители тех, кто защищал его ценою крови, кто оставил его потомкам как завещание!
Шараф Джəлилли
