Сегодня Международный день танца
На пересечении веков и цивилизаций, между Каспием и Кавказскими хребтами, формировалась уникальная культурная система, в которой танец стал неотъемлемым способом мышления, сохранения памяти и стратегического самоопределения. Именно танец в Азербайджане со временем приобрел функции культурного кода, закодированного архетипами, которые складывались тысячелетиями: ритуалы плодородия, обряды инициации, военные танцы, элементы придворных церемоний, – все это встроилось в структуру национального хореографического языка, сложного, эмоционального, избирательного по своей природе.
В этой системе, где танец служит формой культурной дипломатии, особое значение приобретают фигуры, определяющие не просто технику и репертуар, а общую парадигму движения искусства в будущее. Одна из таких фигур Тарана Мурадова, народная артистка Азербайджана, проректор Бакинской академии хореографии, педагог, хореограф, и стратег. Ее деятельность демонстрирует важнейшую закономерность: институционализация танца как элемента государственной культурной политики возможна только при наличии личностей, способных интегрировать традицию в современность, не разрушая систему координат, но расширяя ее границы.
Танец как матрица национальной памяти
Историческая линия развития азербайджанского танца демонстрирует слаженный механизм преемственности. Начиная с середины XX века, когда фигуры Гамэр Алмасзаде и Алибабы Абдуллаева формировали основу сценической пластики и создали образы, вписанные в канон национального сценического языка, культура хореографии начала выходить за пределы локальной сферы. Далее — фигуры Лейлы Векиловой, Амины Дильбази, Хумар Зульфугаровой, Афаг Меликовой — каждая из них усиливала вертикаль мастерства, встраивая элементы ритуального, декоративного, балетного в целостную концепцию национальной сценической выразительности. Эти люди стали носителями культурной преемственности, и Тарана Мурадова — прямой и последовательный продолжатель этого движения.
С начала 1990-х годов, в условиях трансформации общественно-политического пространства и дестабилизации культурных институций, сохранение танца как формы идентичности потребовало от мастеров искусства не только творческого, но и организационного подхода. Тарана Мурадова в этот период уже была известна как исполнительница, чьи образы в танцах Naz eləmə, Qavalla rəqs, Vağzalı, Mirzeyi стали частью нового репертуарного канона. Она формировала сценический образ, исходя из идеологической задачи: танец должен был транслировать устойчивость культуры.
Хореограф как культурный модератор
Будучи признанной мастером исполнительского искусства, Тарана Мурадова сделала следующий шаг, который далеко не всегда возможен в рамках артистической карьеры — она вошла в образовательную, управленческую, институциональную сферу. Работа с детским ансамблем Səyyah стала для нее не столько социальной миссией, сколько конкретным инструментом формирования нового поколения молодых танцовщиков и хореографов, ориентированных не на воспроизведение, а на развитие национального танца. Ее подход можно обозначить как системный педагогический код: сочетание традиционного фольклорного репертуара с академической дисциплиной, ориентированной на международный хореографический диалог.
Принципиально важно, что Тарана Мурадова не ограничивалась преподаванием и репетиторской практикой. Получив признание от государства, звание народной артистки, и другие награды, она конвертировала этот капитал признания в институциональные шаги. Назначение на пост проректора Бакинской академии хореографии не стало символическим жестом, это было включение опытного специалиста в ключевую точку формирования хореографической политики.
Международный День танца: точка фиксации и проектирования
29 апреля, когда в мире отмечается Международный день танца, имеет смысл взглянуть на биографию Тараны Мурадовой не как на цепь творческих побед, а как на модель построения культурной стратегии. Этот день фиксирует важную истину: танец — это форма сопротивления забвению, инструмент фиксации времени, языковая система, способная говорить там, где слова бессильны.
Танец, сформированный на национальной почве, воспроизведенный через точную методику, переданный в руки молодых мастеров становится долговечной системой памяти. Работа Тараны Мурадовой в этом направлении — не эпизод, не биографический факт, а часть национального культурного проекта. Она и живет танцем, и создает условия, при которых танец продолжает жить, в той же в образовательной программе, в сценическом пространстве, в институциональном механизме, в мышлении студентов, в репертуаре будущих поколений.
Таким образом, танец в Азербайджане пережил ритуальное прошлое, сценическое становление, идеологическое использование, академическое оформление и сегодня выходит на новый уровень, как интеллектуальный ресурс. И вклад Тараны Мурадовой в этот процесс измерим, обоснован, подкреплен фактами, подтвержден наградами и продолжается в практической работе каждый день. Международный день танца — повод не только аплодировать артисту, но и зафиксировать, что за каждым танцем стоит структура, система и имя. И в современной азербайджанской хореографии это имя — Тарана Мурадова.
С Международным днем танца!
Абульфаз Бабазаде
