Все, кто родился на наших землях или у кого родители связаны с этим краем, знакомы с выражением «Göz dəyməsin!» — «Пусть глаз не навредит!» Эти слова мы слышим ещё до того, как появляемся на свет, когда находимся в утробе матери. Я до сих пор помню, как брату на шею надевали чёрный кожаный треугольник с аятами из Корана, как старшее поколение вертело соль над головой и бросало её в огонь. Мы все хоть раз слышали: «Не сглази!», «Постучи по дереву», «Скажи машаллах»… Кто-то смеётся над этими словами, кто-то верит в них всей душой. Но откуда пошло это понятие — сглаз, и почему оно до сих пор живо в Азербайджане и во всём мире?
Вера в сглаз известна человечеству более 5000 лет. Первые упоминания встречаются в клинописных текстах шумеров и аккадцев, где описывается, как завистливый взгляд может причинить болезни и несчастья.
В Древнем Египте глаза считались «окнами души», через которые проникают как светлые, так и тёмные силы. Амулеты с изображением глаза Хора и использование чёрной сурьмы (kohl) служили защитой от злых взглядов.
Древнегреческий философ Эмпедокл утверждал, что глаз излучает лучи, способные влиять на окружающее. Слово «baskania» означало проклятие через взгляд, а греки носили защитные символы — «апотропеи», предшественники современных «назар».
В иудаизме уже в Библии и Талмуде упоминается «дурной глаз» (ayin hara) и ритуалы защиты от него.
Вера в сглаз распространилась по Ближнему Востоку, Кавказу, Турции, Ирану, Индии и Южной Азии.
Археологические раскопки подтверждают, что амулеты и защитные символы использовались с древнейших времён — их находили в Месопотамии, Египте и Средиземноморье, что свидетельствует о древности и универсальности этой веры.
На протяжении веков люди во многих культурах искали способы распознать и защититься от сглаза. Существовало множество обрядов и ритуалов, которые помогали определить наличие негативного влияния и снять его. Лично я с детства помню, как старшее поколение вертело соль над головой и бросало её в огонь. Если соль громко трещала — это считалось знаком сильного сглаза. Эти традиции передаются из поколения в поколение. В Греции, например, для проверки сглаза используют гвоздику — её прокалывают булавкой и поджигают. Если гвоздика тихо горит, значит, сглаза нет, а если трещит или взрывается — негатив присутствует. В Италии капают оливковое масло в воду: если масло растекается в форме глаза — это признак сглаза.
Как защищаются от сглаза: традиции у нас и в мире
В Азербайджане и на Кавказе широко распространены разные амулеты и обереги. Очень популярна красная нить, которую завязывают на запястье ребёнка или взрослого, чтобы отвести дурной глаз. Часто используют также чёрный кожаный треугольник с аятами из Корана — его носят на шее как талисман.
В Турции и Греции популярны амулеты с изображением «глаза» — назар бонджук или «глаз Фатимы» — для защиты от дурного. Ещё одним распространённым средством защиты являются булавки — их прикалывают на одежду ребёнка или дома, чтобы отпугивать негативную энергию. Такая традиция была и в России.
Для очищения пространства в домах сжигают узярлик (сушёную траву), гвоздику и кардамон — их аромат считается мощным защитным средством, способным отводить негативную энергию.
В других странах применяют похожие методы: в Индии и на Ближнем Востоке носят красные или чёрные нити, которые благословляют священники. В Иране сжигают семена эспанда, чтобы очистить дом от злого взгляда. Кроме того, во многих религиях читают специальные молитвы и аяты, веря, что только сила Бога способна по-настоящему защитить человека.
Особенности словесной защиты от сглаза
В многих культурах Ближнего Востока, Турции, Кавказа и Южной Азии особое значение придают не только амулетам и ритуалам, но и словам. Считается, что открытая похвала может привлечь завистливый взгляд и вызвать сглаз. Поэтому здесь используют так называемые «обратные комплименты» — когда вместо явной похвалы говорят что-то наоборот, чтобы отвлечь внимание злых сил.
Один из ярких примеров — рассказ турецко-кипрской женщины, которая ждала дочь у школы и, увидев её, сказала: «Привет, уродина». Учительница была в шоке, но женщина объяснила, что в их культуре часто говорят наоборот, чтобы не привлечь злой взгляд.
Также в ближневосточных семьях существует традиция отвлекать внимание от чего-то красивого или ценного: например, совет свекрови опрокинуть горшок с цветком, чтобы рассыпавшаяся земля отвлекла гостей от восхищения домом и тем самым защитила его от сглаза.
Неотъемлемой частью словесной защиты является слово «машаллах» — арабское выражение, означающее «Так пожелал Бог». После комплимента говорят «машаллах», чтобы признать, что красота, успех или здоровье — дар Божий, а не заслуга человека. Это помогает нейтрализовать зависть и предотвращает сглаз.
Таким образом, словесные обряды — важный и тонкий способ защиты, который работает вместе с традиционными амулетами и ритуалами.
Почему люди верят в сглаз?
Психология: Людям проще объяснить неудачу внешней силой (например, завистливым взглядом), чем случайностью.
Социальная защита: В традиционных обществах вера в сглаз помогает регулировать поведение — не хвастаться, не вызывать зависть.
Коллективный опыт: Многие поколения передают истории о «случайной болезни после похвалы» — и эти истории живут.
Что говорит наука?
Научных доказательств существования сглаза нет. Это считается элементом народной магии или культурного феномена. Однако психосоматика и эффект самовнушения (плацебо/ноцебо) показывают, что вера во что-то может реально влиять на состояние человека — вызывать стресс, тревожность и даже физические симптомы.
В заключение хочу сказать, что несмотря на то, что вера в сглаз и способы защиты от него существуют уже более 5000 лет, она не только не исчезает, а наоборот — с каждым годом становится всё сильнее. Если раньше в повседневной жизни люди активно использовали амулеты, булавки, соль и узярлик, то сегодня к этим традициям добавились европейские благовония, балийские палочки и различные травы, которые набирают популярность во всём мире. Это показывает, что желание защитить себя и своих близких от негатива — вечная и универсальная потребность, которая живёт в сердцах людей независимо от времени и культуры.
И напоследок:
Хочешь — верь, хочешь — нет. Но иногда, услышав: «Какой у тебя хороший ребёнок», — мы всё равно скажем:
«Машаллах… чтоб не сглазить.»
Айна Бахтияр
