Когда произносились имена Метэ, Аттилы, Алп Арслана, Осман Гази, Эмира Тимура, Султана Селима, Султана Баязида, Мехмеда Завоевателя, Шаха Исмаила Сефеви, Надир-шаха Афшара, вписанные в историю нашей национальной государственности, дрожала земля под ногами мира. Эти могущественные полководцы — ханы, всей своей сущностью, душой и чувствами принадлежащие Турану и тюркскому миру, писали историю государств, созданных мечом, с помощью пера. Каждый из этих лидеров, заложивших основу новых империй, доказывал миру величие нации и государства, к которым принадлежал, силой воли и несгибаемостью характера.

В XX веке Гейдар Алиев, имя которого навечно вписано в историю национальной государственности Азербайджана, стал мостом между классикой и современностью, открыл новые страницы традиции государственного строительства. С его приходом к политической власти изменились структура и порядок страны Огней — Азербайджана.

1969 год остался в истории Азербайджана не только как год политического назначения. 14 июля Гейдар Алиев был избран первым секретарём Центрального Комитета Коммунистической партии Азербайджана. Это решение стало не просто сменой политического управления, но и началом нового этапа в социальной, экономической и культурной жизни Азербайджана.

В конце 1960-х годов Азербайджанская Советская Социалистическая Республика переживала период глубокой экономической и социальной стагнации. Коррупция, неэффективное управление и экономический упадок вызывали общее недовольство. Руководство СССР осознавало необходимость серьёзных изменений в руководстве Азербайджана. Выдвижение фигуры Гейдара Алиева — человека, вышедшего из системы, но обладавшего управленческим и силовым опытом, — не было случайным.

Сразу после прихода к власти Гейдар Алиев заложил основы дисциплины, профессионализма и стратегии планомерного развития. По его инициативе были проведены кадровые реформы. На руководящие должности были назначены достойные, образованные и деловые молодые кадры. В промышленности и сельском хозяйстве начались масштабные программы развития. Азербайджан стал одним из центров реализации экономических проектов союзного значения. Начался прогресс в сфере науки, образования и культуры. Были открыты десятки техникумов и вузов. Проводилась политика продвижения национальных кадров, что сыграло большую роль в сохранении и формировании национальной идентичности.

Великий Лидер Гейдар Алиев, маневрируя внутри жёстких политических структур СССР, сумел защитить интересы Азербайджана. У него не было открытой политической оппозиции по отношению к Москве, но он умел по максимуму направлять возможности центральной власти на благо Азербайджана. Это демонстрировало его политическое дальновидение и дипломатическую гибкость.

Заложены основы национального самосознания

В 1970-х годах по инициативе Великого Лидера Гейдара Алиева история, язык и культура азербайджанского народа стали выдвигаться на передний план. Это создало условия для возрождения национальных ценностей, долгое время подавляемых советской идеологией. Гейдар Алиев заложил фундамент национального самосознания внутри советских структур — что оказало существенное влияние на процесс обретения независимости Азербайджаном в 1990-е годы.

Приход Великого Лидера Гейдара Алиева к власти в 1969 году стал началом нового этапа в политической истории Азербайджана. Принятые в период его руководства стратегические шаги обеспечили не только развитие Советского Азербайджана, но и заложили идеологические и политические основы будущей независимости. Сегодня Великий Лидер остаётся в истории не просто как лидер, но и как архитектор современного Азербайджана.

Гейдар Алиев как основатель современной азербайджанской государственности

Великий Лидер Гейдар Алиев, признанный основателем современной азербайджанской государственности, проводил стратегическую линию не только в политике и экономике, но и в защите и развитии национально-духовных ценностей. В его управленческой философии особое место занимала прямая связь между национальным духом, приверженностью истории и традициям и прочностью государства. Гейдар Алиев воспринимал национально-духовные ценности не просто как историческое наследие, а как одну из ключевых опор общественной стабильности и национального единства.

Он заложил основы идеологии азербайджанства

В политическом курсе Великого Лидера Гейдара Алиева национально-духовные ценности были не только частью культурного наследия, но и одним из идеологических столпов, определяющих будущее государства. По его мнению, язык, религия, обычаи и традиции, историческая память и культурные ценности формируют сплочённость нации и её способность к сопротивлению. Поэтому защита исторического наследия, развитие родного языка, прогрессивная подача исламских ценностей, укрепление национально-культурного самосознания стали одними из политических приоритетов и основными принципами его учения о государственности — идеологии азербайджанства.

Государственный статус родного языка

Великий Лидер Гейдар Алиев воспринимал придание родному языку статуса государственного не просто как техническую, а как идеологическую задачу. По его инициативе азербайджанский язык был закреплён в Конституции как государственный. В Академии наук Азербайджанской ССР был основан Институт языкознания, а также другие научно-культурные центры.

Несмотря на давление советского периода, носители национальной культуры были защищены и признаны. Были воздвигнуты памятники и открыты музеи таким выдающимся личностям, как Низами Гянджеви, Сейид Имадеддин Насими, Мовлана Мухаммед Физули, Нариман Нариманов, Узейир бек, Самед Вургун, Мирза Джалил, Гусейн Джавид.

Гейдар Алиев, придавая значение светскому устройству государства, высоко ценил духовную роль ислама в азербайджанском обществе. В его правление было восстановлено тесное сотрудничество с Управлением мусульман Кавказа. Религиозная терпимость и мультикультурализм стали частью государственной политики. В Азербайджане поощрялись взаимное уважение и сотрудничество между представителями различных конфессий.

Укрепилась духовная борьба за национальную идентичность

В первый этап политического правления Великого Лидера, начавшийся 14 июля 1969 года, была заложена идеологическая основа национально-духовного единства — государственной независимости. Его многократно повторяемый лозунг:

«Мы должны строить нашу национальную идеологию на основе собственных национально-духовных ценностей!»

превратился в реальность.

Великий Лидер Гейдар Алиев, сформулировав основные принципы национальной независимости в первом этапе своей политической власти, с Великим Возвращением к власти в 1993 году восстановил официальное празднование государственных праздников, включая Новруз. Общественное мнение формировалось вокруг института шехидства, духа патриотизма и исторических героев. Были предприняты важные шаги для увековечивания имён исторических личностей и деятелей культуры. В стране был учреждён День солидарности азербайджанцев мира.

В политическом наследии Гейдара Алиева национально-духовные ценности — не просто память прошлого, а идеологическое богатство, формирующее будущее.

В модели национальной государственности, сформированной под его руководством, эти ценности являются гарантами внутренней стабильности и основным фактором признания Азербайджана на международной арене. Сегодня высокая оценка национально-духовного наследия в государственной политике Азербайджанской Республики развивается именно на основе идеологии азербайджанства, заложенной Великим Лидером.

Те Карабах и Восточный Зангезур, которые были построены в первый этап политической власти Великого Лидера, а затем разрушены армянским террором после 1990-х годов, сегодня восстанавливаются его духовным и политическим наследником — Победоносным Верховным Главнокомандующим, Президентом Ильхамом Алиевым.

Шараф Джалилли