Следы модернизации Иса бека Гаджинского
Начало XX века стало для Баку временем, когда нефть буквально бурлила и кипела, создавая миллионеров и одновременно формируя архитектурные сокровища города. Это были годы, когда камни, улицы, кварталы будто начинали говорить, а один за другим возводились здания, меняющие дыхание города. На улице Гоголя тогда вырастали дома с изящными фасадами, дворцовые виллы, создавая новую аристократическую ауру бакинского центра. Знаковую роль в этом сыграл архитектор Иван Васильевич Эделин, чья подпись придала столице особый архитектурный шарм. Именно Эделину позднее приписывали авторство одного из самых обсуждаемых и противоречивых зданий Баку.
В эти бурные годы даже средневековый дух Ичеришехер не смог уклониться от эстетических вызовов нового века. Именно здесь, справа от Девичьей башни — молчаливого свидетеля тысячелетий — в 1909–1912 годах вырос дом, вызывавший у бакинцев одновременно любовь, зависть и удивление. Его владельцем был потомок абшеронских беков, образованный, культурный, современный, но преданный своим корням Иса бек Гаджинский.
Эклектический дух, дыхание барокко и бакинский вкус
Дом, построенный Гаджинским, не был ни чисто восточным, ни строго западным. Он словно психологически походил на своего хозяина — сплав чувств, культурных пластов, мировоззрений. Это один из ярчайших образцов эклектики: здесь гармонично соединялись псевдоготические изгибы, классические колонны, восточные орнаментальные детали и элементы модерна. Башенки на фасаде будто тянулись к небу, а окна вступали в немой диалог с суровым силуэтом Девичьей башни. Этот дом был посланием Баку: «Я возвещаю перемену времени!»
Хотя бакинская публика приняла новшество с восхищением, городские власти долго не вводили дом в эксплуатацию. По их мнению, он слишком резко выделялся на фоне общего архитектурного облика и «портил» вид Баку.
Уважаемая, но противоречивая личность: Иса бек Гаджинский
Судьба Иса бека была столь же контрастной, как и его дом. С одной стороны — крупный землевладелец и нефтепромышленник, с другой — государственный деятель и просвещённый благотворитель. Он содержал школы, поддерживал образовательные проекты. В народе его уважали настолько, что даже беднейшие жители Баку называли Иса бека «человеком добрых дел».
Городские власти могли быть недовольны, но для народа дом Гаджинского был столь же ценен, как и сам его владелец.
Первый «кинодом» Баку и бесплатное кино для бедняков
В этом здании некоторое время работал кинотеатр «Ветен» («Родина»). Уже в 1910 году Гаджинский установил в доме кинопроектор, впервые дав бедным жителям Баку возможность бесплатно смотреть фильмы. Этот шаг был не только культурным новшеством, но и актом социальной справедливости. В городе в то время не существовало другого подобного места. Каждый поступок Гаджинского лишь усиливал народную любовь.
Легендарная ошибка: «Дом без канализации»
Одной из самых известных и многолетних бакинских шуток стало прозвище «дом без канализации». О нём ходят разные предания.
Первая версия
Иса бек отправил племянника учиться архитектуре в Италию. Вернувшись, тот создаёт для дяди впечатляющий проект. Дом строят, всё прекрасно — пока… На торжественном открытии выясняется, что водопровод и канализация вовсе не были предусмотрены. Суета, тревога, а затем — вынужденные исправления.
Вторая версия
Гаджинский якобы поспорил с бакинскими богачами, что построит дом за три месяца. Сроки были сжаты, архитектор торопился, уделял внимание фасаду, но забыл о внутренних коммуникациях.
Какое из этих преданий является правдой, сказать невозможно. Возможно, истина вовсе не в них. Исторические источники дают крайне размытые сведения о личности архитектора. Но одно известно точно: кем бы ни был автор проекта, дом действительно был построен без канализации, и система была добавлена позже.
Дом Гаджинского — новое лицо Баку
Возвышаясь в Ичеришехер, рядом с Девичьей башней и обращённая фасадом к Каспию, эта усадьба стала символом жизненной философии Гаджинского и одним из самых выразительных свидетельств модернизации Баку. Это был смелый манифест наступающей новой эпохи: одновременно уважение к традициям и заявка на обновление.
Ханым Айдын
