Рассматривая путь развития азербайджанской литературы XX–XXI веков, становится очевидно, что один из наиболее решающих и судьбоносных этапов этого процесса напрямую связан с эпохой Гейдара Алиева.
Общенациональный Лидер вошёл в историю не только как выдающийся политический деятель, но и как личность, глубоко сопричастная культуре и литературе Азербайджана. Он целенаправленно направлял историко-культурные процессы, сыграв исключительную роль в сохранении классического наследия, развитии национальной литературы и формировании современного художественного мышления.
Идеология азербайджанства и роль литературы в национальном возрождении
Годы руководства Гейдара Алиева Азербайджаном справедливо характеризуются как период современного возрождения литературы и искусства. В это время идеология азербайджанства стала ключевой опорой процесса национального самосознания, а литература приобрела особое значение как основной носитель данной идеологии.
Ещё в советский период Гейдар Алиев уделял приоритетное внимание развитию литературы на основе патриотизма, национального духа и современного мышления, неоднократно подчёркивая огромную силу художественного слова в сохранении национальной идентичности. Для него литература являлась наиболее действенным средством пробуждения исторической памяти народа, сохранения духовных ценностей и передачи их будущим поколениям.
Критерий современности: новый взгляд на литературу
Для Гейдара Алиева понятие современности в литературе не ограничивалось поиском новых форм или выразительных средств. Он рассматривал его прежде всего как способность глубоко и адекватно отражать дух времени. От писателей и поэтов он требовал художественного осмысления образа жизни и мировоззрения современного человека, ключевых проблем общества, раскрытия сущности эпохи, демонстрации изменений в человеческой судьбе и усиления направляющей силы художественной мысли. Его программные выступления, в том числе содержательные доклады на съездах Союза писателей, заложили концептуальные основы понимания современности в литературе.
Покровитель свободы и идеи независимости в искусстве
Общенациональный лидер был убеждённым сторонником идеалов свободы в искусстве и литературе. Даже в наиболее жёсткие годы советской системы он последовательно защищал поэтов и писателей, сохранявших национальный дух и возвышавших идеи свободы. Высокая оценка творчества Халила Рзы Улутюрка, Мамеда Араза, Бахтияра Вахабзаде является наглядным подтверждением этой позиции. Присуждение с 1995 года ордена «Истиглал» в первую очередь поэтам — символам свободы стало ярким проявлением политико-нравственной оценки роли литературы.
Особое внимание к развитию литературной критики и литературоведения
Гейдар Алиев неоднократно подчёркивал, что литературный процесс не ограничивается исключительно творческим актом и что для его полноценного развития важнейшее значение имеют литературная критика и академическое литературоведение. Он рассматривал критиков как одну из ключевых интеллектуальных сил, определяющих направления развития современной литературы, утверждая, что без критики невозможно её поступательное движение.
Государственная опека литературы и культуры
В условиях тяжёлого социально-политического кризиса 1990-х годов отношение Гейдара Алиева к культуре носило стратегический характер. Он открыто заявлял о недопустимости подчинения культуры исключительно рыночным законам и взял литературу под государственную защиту.
В рамках этой политики были реализованы значимые меры: сохранён Союз писателей Азербайджана и предотвращён его распад; из государственного бюджета обеспечено финансирование журналов «Азербайджан», «Улдуз», «Гобустан», «Литературный Азербайджан» и газеты «Литература»; внедрены социальные программы для писателей и поэтов; организованы юбилейные мероприятия, созданы памятники и мемориальные комплексы. Тем самым была обеспечена моральная и социальная поддержка носителей национальной литературы, что позволило ей преодолеть кризис 1990-х годов и вступить в новый этап развития.
Популяризация классического наследия и выход на международный уровень
В культурной стратегии Гейдара Алиева особое место занимало продвижение классической литературы на мировой арене. По его инициативе юбилеи Низами, Физули, Насими, Ашуга Алескера, М. П. Вагифа и других классиков отмечались не только в Азербайджане, но и в Москве, Париже, Анкаре, Багдаде и других культурных центрах.
Празднование 500-летия Физули, 1300-летия эпоса «Китаби-Деде Горгуд», возведение мавзолея Вагифа в Шуше и проведение Дней поэзии стали поворотными моментами культурной дипломатии страны. Продолжением этой линии в период президентства Ильхама Алиева стало объявление Годов Насими и Низами, что свидетельствует о развитии стратегического курса, заложенного Общенациональным лидером.
Объективный подход к литературе советского периода
После распада СССР на фоне противоречивых оценок советской литературы Гейдар Алиев сформулировал взвешенную и научно обоснованную позицию, настаивая на необходимости оценки творчества писателей в контексте исторических условий. Такой подход имел принципиальное значение для сохранения целостности литературного процесса и преемственности национальной истории.
Поддержка литературы Южного Азербайджана
По инициативе Гейдара Алиева в 1981 году в Союзе писателей был учрежден Секретариат по работе с писателями Южного Азербайджана, а в Институте литературы создано отдельное подразделение, что положило начало новому этапу научных исследований в данной области. Эти шаги стали литературно-культурным выражением идеи единого Азербайджана.
Литература в период независимости: идеологическая основа нового этапа
В годы независимости литературная концепция Гейдара Алиева превратилась в одно из наиболее мощных средств выражения национальной идентичности и идеологии азербайджанства. Он рассматривал литературу как духовный мост, одновременно сохраняющий национальную память и открывающий путь в современный мир. Пропаганда наследия Физули, Насими, Деде Горгуда, государственная поддержка формирования нового литературного поколения и создание произведений, укрепляющих национальный дух, обновили идеологическую карту азербайджанской литературы.
Модель Гейдара Алиева и азербайджанская литература XXI века
Современная культурная политика Президента Ильхама Алиева, проведение юбилеев классиков, возрождение Дней поэзии Вагифа в Карабахе и активизация литературной жизни являются логическим продолжением литературной концепции, сформированной Гейдаром Алиевым.
Роль литературы в сохранении национального духа в период 44-дневной Отечественной войны вновь подтвердила дальновидность взглядов Гейдара Алиева на значение художественного слова. Поколение, воспитанное в условиях независимости, формировалось именно на этой идеологической основе.
Великий покровитель литературы
Гейдар Алиев относится к числу редких государственных деятелей, которые воспринимали литературу не только как объект внимания руководителя, но и с глубокой личной любовью. Его деятельность в сфере литературы сыграла исключительную роль в сохранении национальной идентичности и укреплении идеологии азербайджанства, популяризации классического наследия на общечеловеческом уровне и развитии современной литературы, превратив её в важнейшую духовную опору общества.
Сегодня в развитии азербайджанской литературы, процессах культурного возрождения и философии национального самосознания концепция, заложенная Гейдаром Алиевым, продолжает жить как в идейном, так и в практическом измерении. Общенациональный Лидер навсегда занял особое место в истории Азербайджана не только как государственный строитель, но и как великий покровитель литературы.
Ханым Айдын
