Баку — город с особым характером. Каждый его камень, каждый поворот, каждая улица хранят в себе память тысячелетий. В колоннах, минаретах и фасадах этой памяти нередко и словно незримо возникает одно имя — Зивер бек Ахмедбеков. Он был первым азербайджанским архитектором с высшим образованием и одним из редких мастеров, сумевших примирить Восток и Запад в рамках одного архитектурного замысла.
Зивер бек Герай бек оглы Ахмедбеков родился в 1873 году в Шемахе в семье служащего. Его отец работал мелким чиновником в губернском управлении, но придавал большое значение образованию сына. Сначала — моллахана, затем Бакинская гимназия… Уже в юные годы Зивер бек выделялся своим талантом. Именно этот талант в 1893 году привёл его в одно из самых престижных учебных заведений того времени — Санкт-Петербургский институт гражданских инженеров, где в основном обучались дети состоятельных и знатных семей.
Окончив институт в 1902 году, Зивер бек возвращается в Баку и начинает работать архитектором сначала в Бакинском губернском управлении, а затем в городской управе. Баку, переживавший нефтяной бум, становится для него живой творческой лабораторией. Город стремительно рос, нуждался в новых зданиях, и именно такие архитекторы, как Зивер бек, давали эстетические ответы на вызовы времени.
В его творчестве тонкие орнаменты восточной архитектуры органично сочетались с рациональными принципами западноевропейской архитектурной школы. Наиболее ярко этот синтез проявился в одном из символов Баку — мечети Тезепир. Особую роль в её строительстве сыграла известная меценатка Набат Ашурбекова. По её инициативе Зивер бек был направлен в страны Востока для изучения классической мечетной архитектуры на месте.
По преданию, для Тезепирской мечети Зивер бек спроектировал высокую и величественную двухъярусную минаретную башню. Однако губернские власти не дали на это разрешения. Причина была примечательной: если бы минарет был построен по первоначальному проекту, он по высоте и выразительности затмил бы расположенный поблизости православный храм Александра Невского.
Подпись Зивера бека можно встретить не только в Баку. По его проектам были возведены Джума-мечеть и Имам-мечеть в Шемахе, мечеть Абульфазли Аббаса в Гёйчае, мечеть Муртузы Мухтарова в Амирджане, а также ряд жилых зданий во Владикавказе. Особенно амирджанская мечеть считается одним из редчайших образцов восточной архитектуры и включена в список исторических памятников ЮНЕСКО.
После провозглашения Азербайджанской Демократической Республики в 1918 году Зивер бек был назначен главным архитектором Баку и занимал эту должность до 1922 года. Он был не просто зодчим — он являлся хранителем культурного наследия. Создание в 1917 году общества «Охрана памятников исламской культуры», а в 1919 году в Шемахе общества «Новый Ширван», занимавшегося изучением культурных памятников, является ярким тому подтверждением.
Однако личная жизнь Зивера бека сложилась не столь светло, как его творческий путь. 16 февраля 1925 года он трагически ушёл из жизни в Баку. Это стало тяжёлой утратой для азербайджанской архитектуры.
Сегодня имя Зивера бека Ахмедбекова живёт в самом сердце Баку. В 2011 году перед станцией метро «Низами» был открыт его памятник и разбит парк, носящий его имя. Более того, здание, расположенное напротив парка, также возведено по его проекту — словно архитектор и сегодня продолжает взирать на город.
Наследие Зивера бека Ахмедбекова создано не только из камня и кирпича, но прежде всего из культурной памяти. Эта память и сегодня дышит в каждой минарете и на каждом старом фасаде Баку.
Ханым Айдын
