Превращение полководца Байбарса, впервые в истории сумевшего остановить монгольское нашествие против мусульманского мира, в султана — не только свидетельство величия и могущества тюрка, но и проявление божественной милости к человеку и человечеству, милости, возвысившей раба до ранга правителя. Кто же был этот могущественный государь, запечатлевший своё имя в истории словами: «Я — султан Байбарс, бывший пленник монголов, владыка мамлюков и живое воплощение обета мести!». Каково его место в истории нашей национальной идентичности? Это вопросы, которые сегодня продолжают волновать тюркский мир и историков. Ответ, однако, предельно прост: сила воли, несгибаемость характера и, прежде всего, любовь Всевышнего.

Есть два наших великих завоевателя, двух императоров, при упоминании имён которых трепетала земля: Чингисхан, Амир Тимур, султан Айбек, султан Кутуз и Надир-шах Афшар. В этом ряду лидеров, пришедших из низших слоёв общества, сумевших стать султанами в дворцах, где они когда-то были лишь слугами, и создавших величайшие империи, есть ещё одно величественное имя: раб, купленный Бундуктари; военачальник, воспитанный султаном Эйюбом; ночной кошмар короля Боэмонда; правитель, в чей кубок яд подливали не враги, а свои — султан Байбарс!

В 1223 году на побережье Чёрного моря, в простой гыпчагской семье, рождается мальчик. Отец назвал его Байбарсом. Это было время продолжавшихся западных походов монголов. Во время одного из этих походов Байбарс попал в плен и был увезён в Шам, где он оказался товаром на рабском рынке и был продан. Один из мамлюков айюбидского султана Салиха Эйюба — Бундукта́ри — купил его. В то время мамлюки представляли собой особое воинское сословие — рабов-солдат. Сформированное из воспитанных в неволе воинов, это военное сословие впоследствии не только одерживало великие победы и добивалось выдающихся успехов, но даже приходило к власти. Байбарс был приобретён именно для службы в рядах мамлюкской армии как раб-солдат. Благодаря своим исключительным способностям он выделялся среди других рабов. По указанию султана Эйюба, высоко оценившего его военное мастерство и боевые качества, Байбарс прошёл специальную подготовку и под руководством опытных полководцев овладел искусством войны.

Возвышение раба до звания мамлюкского полководца

В борьбе против крестоносцев, отправившихся в крестовый поход, Байбарсу была поручена особая миссия, после чего ему присвоили высокое звание и отменили его статус раба. Получив титул мамлюкского полководца, Байбарс поднялся на такую вершину, что сумел впервые в истории добиться поражения монголов — тех, кто когда-то пленил его. Он доказал, что монгольская армия не является непобедимой.

В то время султаном мамлюков был Сайф ад-Дин Кутуз. Он велел обезглавить четырёх монгольских послов, прибывших с требованием подчинения. Это и стало причиной начала войны. Две мощные армии сошлись лицом к лицу. Боевой план сражения разработал тот самый Байбарс — полководец, которого монголы в детстве пленили и продали на рынке рабов.

Отдав армии приказ «наносить удар и отступать», Байбарс искусно заманил монголов в долину — пустынное пространство — и там столкнул их с несокрушимой мощью мамлюкских лучников.

Охота, благодаря которой полководец Байбарс стал султаном Египта и Шама

Безразличное отношение султана Кутуза к просьбе Байбарса, высказанной перед началом сражения, поручить ему управление городом Алеппо, огорчило Байбарса, однако он довёл войну до победного конца. Султан же допустил крупнейшую политическую ошибку в своей деятельности. Отношения между полководцем и султаном, вместе одержавшими великую победу, охладели.

После возвращения в Египет султан Кутуз, взяв с собой нескольких военачальников, отправился на охоту. Опираясь на исторические источники, можно утверждать, что при обстоятельствах, до сих пор остающихся загадкой, во время этой охоты султан Кутуз лишился жизни. Считается, что полководец Байбарс таким образом «наказал» султана за его отказ передать ему управление Алеппо.

Схождение лицом к лицу двух полководцев завершилось тем, что султан Кутуз распрощался с троном, а полководец Байбарс во дворце взошёл на престол. Историки описывают этот факт так: «Из-за ошибки султана вчерашний раб Байбарс стал султаном Египта и Шама».

Султан, который спустя 170 лет освободил крепость Антакья от французского господства

Обладая мощью, величием и выдающимся полководческим талантом, Байбарс, ставший султаном, пройдя путь от рабства до трона, как государственный деятель принимал важнейшие решения и издавал указы, направленные на развитие Египта и Шама. Этого ему было мало: «В период правления султана, который не проводил своё владычество в бездействии, крестоносцы, выступавшие в походы в тени власти, получали суровые исторические уроки». Байбарс, сражаясь против тех кровожадных сил, которые вводили войска с целью раздробить Восток и тюркский мир, свергал их знамёна с крепостных стен и творил историю как завоеватель — полководец и султан.

В завершение он овладел крепостью Антакья, находившейся под контролем французских войск и на протяжении 170 лет остававшейся недоступной для мусульманского мира и тюркских полководцев. После четырёхдневной борьбы крепость была взята.

Говорят, король Антакьи Боэмунд воспринял падение города как смертный приговор. Причиной этому стали исторические слова султана Байбарса, ставшие словно серьгой на ухе крепости Антакья:
«О благородный принц! С момента взятия Антакьи ты уже не Боэмонд, а “Бей-монд”. Я же говорил, что месть за 170 лет возьмёт раб Байбарс! Ты сдашься полководцу-султану Байбарсу!»

Также передают, что, вспоминая эти слова, подобные стреле, пронзившей сердце, принц Боэмунд признавался, что его охватывало такое стыд и унижение, что хотелось провалиться сквозь землю. Не меньшей назидательностью отличалось и письмо султана Байбарса, адресованное принцу Боэмунду. Как человек тюркского и азербайджанского мира, видевший это письмо в Ватиканской библиотеке, могу с гордостью сказать: даже одно лишь прикосновение к нему было величайшим счастьем.

«Все крестовые походы завершатся победой тюркско-мусульманского мира!» — эта мощь и сегодня находит своё отражение в нашей истории. Мы пережили её в справедливой борьбе, в 44-дневной Отечественной войне, в освобождении после 30-летней оккупации благодаря воле Верховного Главнокомандующего, Президента Ильхама Алиева, и мощи Азербайджанской армии.

«В мамлюкских темницах находится больше французских военных, чем здесь»

Султан Байбарс вышел из рабства. Чтобы никто не смел считать его державу «рабской», он выступал против врага. Он счёл недостойным величия и могущества султана Египта самому являться к королю Боэмунду для подписания соглашения. Поэтому для заключения мирного договора с Боэмоундом он направил своего представителя. Однако король Боэмунд не проявил должного внимания ни к посланнику султана, ни к его свите, затягивал встречу и пренебрегал ими.

На слова представителя султана, что «все крестовые походы планируются ради пролития мусульманской крови», король Боэмунд, придя в ярость, ответил резко и с насмешкой:
«Разве вы не видите французских солдат, готовых к бою за нашими спинами?»
Тем самым король пытался запугать делегацию и продемонстрировать своё военное превосходство. Он даже настаивал на том, чтобы эта фраза была включена в текст мирного соглашения.

Однако он столкнулся с достойным, соответствующим величию султана Египта, ответом главы делегации — полководца и посла:
«В тюрьмах мамлюков французских солдат больше, чем тех, что вы показываете здесь!»

Султан-полководец, покоривший неприступный для Салах ад-Дина крепость Керак, погибший от яда в чаше

Следом за этим историческим достижением султан Байбарс отбирает у крестоносцев крепость Керак, которую не смог завоевать даже великий султан Салах ад-Дин Эйюби. Однако, вернувшись из очередного похода, правитель Египта, не сломленный в кровавых битвах и не павший от вражеского меча, был коварно убит ядом, подмешанным в его кубок.

Это была боль и смерть, подобные горькой чаше печали и отравленного кубка, которыми завершилась жизнь Аттилы и Надир-шаха Афшара, при одном упоминании имён которых когда-то дрожал мир. Увы, ангел смерти оказался не где-то вдали — он был рядом, внутри собственного окружения…

Шараф Джалилли