Значение названия

Во второй половине XIX века в Баку сложился особый слой телохранителей, которых называли гочу. Существует две версии происхождения этого слова.

Первая версия связывает его с азербайджанским словом «Qoç» (овен). В прошлом у азербайджанцев было принято добавлять слово «Гоч» (Qoç) к именам храбрых людей, например, Гоч Короглу.

Вторая версия объясняет происхождение слова «гоч» от «горчу» (Qorçu) – так называли гвардейцев в эпоху Сефевидов.

Причины появления гочу

После начала нефтяного бума во второй половине XIX века число богатых людей в Баку начало стремительно расти. Это привело к притоку криминальных элементов из разных регионов Российской империи. Преступники занимались похищением бакинских богачей или их детей с целью выкупа, а жандармское управление смотрело на это сквозь пальцы.

В таких условиях бакинские миллионеры были вынуждены создавать личные вооруженные отряды охраны. В них набирали крепких молодых людей, обучали стрельбе и снабжали современным оружием. Гочу были отличными стрелками, напоминая американских ковбоев.

Со временем качество гочу изменилось: появились независимые гочу и уличные гочу, защищавшие свои районы.

Деятельность гочу

В советской литературе и кино гочу изображали исключительно в негативном ключе, однако они играли важную положительную роль.

В каждом районе был свой гочу, которого уважали местные жители. Он регулировал конфликты внутри района и между районами. Если кому-то из жителей наносили обиду за пределами района, гочу воспринимал это как личное оскорбление и наказывал обидчика.

Гочу также защищали права бедняков, но их помощь редко была бескорыстной – они получали ежемесячные отчисления от торговых лавок и ремесленных мастерских.

Интересные истории

С гочу связано множество интересных историй.

Говорят, у одного известного бакинского гочу была коза, которую никто не осмеливался тронуть. Она заходила в лавки, ела любую еду и спокойно уходила.

Однажды гочу находился на базаре, а его коза легла посреди дороги, из-за чего остановились все конки (конные трамваи) и телеги. Никто не смел ее прогнать. Даже когда ее пытались отвлечь едой, она не реагировала. В результате пришлось вызывать жандармов, которые смогли сдвинуть козу с дороги.

Этот эпизод отразился в фильме «O olmasın, bu olsun». В образе гочу Аскара использованы черты реальных гочу, но советская цензура исказила его характер, сделав его комическим и трусливым.

Мужская вражда

Гочу часто враждовали друг с другом. Это могли быть как личные конфликты, так и групповые столкновения. Однако они соблюдали кодекс чести:

• Никогда не нападали в спину.
• Не устраивали разборок в многолюдных местах.
• Объединялись перед общей угрозой.

Один из таких случаев произошел в «Верхнегорском районе» Баку. Два известных гочу были кровными врагами. Они случайно встретились в столовой, но из-за большого количества людей не стали выяснять отношения.

Внезапно один из них поссорился с грузинскими бандитами, но не мог противостоять им в одиночку. Тогда его враг поднялся и сказал: «Наша вражда остается в нашем районе, а здесь я за твоей спиной. Дай им ответ!»

Подобные поступки гочу воспитывали молодежь, демонстрируя мужскую честь и достоинство.

Оборонительная деятельность

Роль гочу в защите народа особенно проявилась в мартовских погромах 1918 года.

Азербайджанцев не было в вооруженных отрядах, и когда армянские дашнакские формирования начали резню, защита города легла на гочу.

Они раздали оружие местным жителям и организовали оборону районов.

В нижней части Баку проживали разные народы, поэтому дашнаки быстро захватили этот район и устроили резню. Но когда они попытались подняться в верхние районы, населенные азербайджанцами, гочу организовали жесткий отпор.

В районе «Гырхпиллекен» шли ожесточенные бои. Гочу вооружили молодежь и не дали врагу пройти дальше. Армяне несколько раз атаковали, но каждый раз отступали с тяжелыми потерями.

Исторические источники отмечают, что без гочу число убитых азербайджанцев было бы в три раза больше.

Уничтожение гочу

После установления советской власти в 1920 году, первым делом большевики начали уничтожать гочу.

20 мая 1920 года были арестованы наиболее известные и влиятельные гочу. Их обвинили в убийстве большевика Али Байрамова, хотя они не имели к этому отношения.

28 мая – в день независимости Азербайджана – 19 бакинских гочу были приговорены к расстрелу.

Приговор привели в исполнение на следующий день.

В течение следующего года ЧК уничтожило около 200 бакинских гочу, сфабриковав обвинения против них.

Так завершилась история уникального феномена бакинских гочу, сыгравших важную роль в жизни города.

(Биографии известных гочу будут представлены в отдельных очерках).