Много веков назад Европу охватила волна страха перед колдовством, которая привела к масштабным преследованиям и жестоким казням. Особенно сильные вспышки этого безумия происходили в Германии, Франции, Бельгии, Нидерландах, Северной Италии и Люксембурге. По подсчётам историков, десятки тысяч людей лишились жизни, а миллионы подверглись пыткам, допросам и гонениям. Откуда возникло это массовое помешательство и чем оно было вызвано?
Baki-baku.az напомнит вам мрачные моменты средневековья.
Инквизиция и появление «Молота ведьм»
Значительную роль в разжигании охоты на ведьм сыграла инквизиция — организация, созданная католической церковью в XIII веке для борьбы с ересями. Её задачей было вернуть «заблудших» на путь веры, но со временем она превратилась в инструмент устрашения.
В 1484 году Папа Римский Иннокентий VIII издал буллу, осуждающую колдовство. Для борьбы с «ведьмами» он назначил двух инквизиторов — Генриха Крамера и Якоба Шпренгера. Совместно они написали книгу «Молот ведьм» (лат. Malleus Maleficarum), ставшую пособием для преследования подозреваемых в магии. В ней описывались вымышленные истории о ведьмах, указывались признаки «сотрудничества с дьяволом» и методы допроса. Позже историки назвали этот труд одной из самых разрушительных книг, когда-либо написанных.
После публикации «Молота ведьм» и папской буллы охота на ведьм стала массовым явлением. Изобретение печатного станка позволило быстро распространять подобные идеи, усиливая всеобщий страх и подозрительность, которые дошли даже до Америки.
Кого обвиняли?
Большинство жертв обвинений составляли женщины — около 70 процентов. Особенно уязвимыми были одинокие вдовы, пожилые и бедные женщины, а также знахарки, лечившие травами. Если их средства не помогали, их нередко обвиняли в союзе с дьяволом.
Но обвинение могло пасть на любого — независимо от пола, богатства или положения. «Ведьмами» считали виновных во всех несчастьях: в неурожае, болезнях скота, засухах, бесплодии и даже в появлении вредителей на полях.
Как проводили испытания ведьм
Для «доказательства» вины применялись нелепые и жестокие методы. Одним из них было испытание водой: обвиняемую связывали и бросали в «освящённый» водоём. Если она тонула, её считали невиновной; если всплывала — ведьмой, и тогда её ожидала казнь.
Инквизиторы также искали так называемую «метку дьявола» — особый знак на теле, который якобы оставлял Сатана. Любое родимое пятно, бородавку или шрам могли признать доказательством союза с нечистой силой. Подозреваемых раздевали и осматривали при свидетелях, а найденные отметины кололи иглой: если место не кровоточило, это считалось «знаком дьявола».
Конец охоты и уроки истории
Преследования поддерживали как католические, так и протестантские власти, причём последние порой действовали ещё суровее. Однако постепенно общество начало осознавать безумие происходящего. Иезуит Фридрих Шпее, присутствовавший при казнях, писал в 1631 году, что ни одна из обвинённых им женщин не была виновна. Он предупреждал, что если это безумие не прекратится, то не останется ни одной живой души.
Со временем врачи начали объяснять многие «признаки одержимости» естественными причинами — болезнями и психическими расстройствами. К XVII веку количество судебных процессов резко сократилось, а к концу столетия охота на ведьм практически прекратилась.
Урок той эпохи
Эта мрачная страница истории напоминает, насколько опасны страх, суеверие и злоупотребление религиозной властью. Когда истинные духовные ценности подменяются фанатизмом, общество легко скатывается к насилию и несправедливости. История охоты на ведьм остаётся предостережением для будущих поколений.
Мурад Мухтаров
