Часть первая
Исторические источники подтверждают, что после убийства Ага Мухаммед-шаха Каджара ряд ханств Южного Азербайджана поднялись на борьбу за независимость, стремясь к самоуправлению и бросая вызов центральной власти. В то время как Фетхали-шах Каджар примерял царскую корону в Тегеране, 11-летний Аббас Мирза Каджар уже как наследник престола и правитель Тебриза в 1791 году умело подавил восстания Джафаргулу-хана в Хое и Мараге, восстановив мир и стабильность в регионе.
Для Каджаров, однако, опасность подкрадывалась и с другой стороны — с северного берега реки Араз. Началом новой угрозы стало принятие Джаро-Белоканским сообществом в 1803 году «Клятвы на верность», что открыло путь для продвижения русских войск с территорий Гянджи и Джаро-Белокан вглубь Азербайджана. Захват Гянджинского ханства в январе 1804 года вызвал серьезную тревогу в каджарском дворце. По совместному решению Аббаса Мирзы и Фетхали-шаха была направлена официальная нота с требованием вывести российские войска из Гянджи и Восточной Грузии. После отказа со стороны Российской империи война стала неизбежной. Армия была приведена в боевую готовность. В Тегеране, тем не менее, официально утверждали, что готовятся лишь к подавлению внутренних восстаний.
На самом деле готовился поход на север. После завершения всех приготовлений Фетхали-шах Каджар, выступив перед армией, зачитал закон Каджаров, завещанный еще Ага Мухаммед-шахом, и официально провозгласил своего сына Аббаса Мирзу командующим регулярной армией и наследником престола. Молодой, но уже прославившийся полководец, Аббас Мирза был популярен как среди народа, так и в армии.
В преддверии праздника Новруз 1804 года Аббас Мирза отправился в путь. Сначала он прибыл в Тебриз, чтобы осмотреть и пополнить местную армию, а затем направился дальше. Его цель заключалась в том, чтобы как можно быстрее переправиться на северный берег Араза. Однако он задержался в Тебризе на несколько дней, чтобы встретиться с опытным правителем Азербайджана Ахмедом Мюгяддимом, получить его благословение, а также узнать некоторые военные тактики и секретные пути.
Когда до Аббаса Мирзы дошли известия о том, что Иреванский хан Мухаммед-хан разрешил русским разбить лагерь возле Иревана, он понял, что дальнейшее пребывание в Тебризе теряет смысл, и немедленно начал продвижение на север, к Аразу. По приказу шаха хан, предавший династию, был смещен с должности. Тем временем, во время войны, Карабахский хан Ибрагимхалил-хан вступил в переговоры с русскими и в 1805 году подписал с ними «Кюрекчайский договор». Позже он раскаялся, написал письмо Аббасу Мирзе, признавая свою ошибку. Однако об этом узнали русские, и, действуя жестоко, они убили хана, а его тело отправили в военный лагерь Аббаса Мирзы.
Предательство хана и его трагическая смерть потрясли не только Аббаса Мирзу, но и Фетхали-шаха, и весь двор Каджаров. В основе этой трагедии, как и многих других, лежали измены, начавшиеся еще в ранние периоды со стороны отдельных ханов, ханств и беев. Несмотря ни на что, Аббас Мирза смог создать армию по европейскому образцу. Даже во время войны он не прекращал реформ. Обострение отношений с Россией происходило на фоне того, что Франция и Великобритания боролись за влияние на Востоке, особенно в Индии.
Аббас Мирза воспользовался ситуацией и отправил письма, составленные шахбану Агабейим ага, от имени Фетхали-шаха в консульство Франции в столице Османской империи — Стамбуле, выражая желание встретиться с представителями Франции. Одной из таких встреч стало дипломатическое собрание во дворце Каджаров в присутствии самого Фетхали-шаха, карабахской принцессы и шахбану Агабейим ага.
На встрече с французским дипломатом, послом Сэром Озерленом, именно Агабейим ага Джаваншир — Каджар вела переговоры. Владеющая несколькими языками, она прославилась в этот период как влиятельная дипломатка. Агабейим ага Джаваншир — Каджар занимает достойное место в истории азербайджанской государственности как вторая тюркская женщина-дипломат на политической арене после матери правителя Ак-Коюнлу Узун Хасана — Сары-хатун.
Каджарскую армию он хотел построить по «системе Бонапарта»
Аббас Мирза Каджар-Кованлы не скрывал своего восхищения военным гением Бонапарта Наполеона. Армию нового типа, которую он намеревался создать в Каджарском государстве, он стремился организовать по образцу «армейской системы Бонапарта». Представители французского консульства, принявшие с большим одобрением письма Аббаса Мирзы Каджара, расценили его инициативу как важный шаг на пути политического сближения и объявили его другом Франции. По инициативе Аббаса Мирзы был подписан договор о вечной дружбе и сотрудничестве между Францией и Каджарским государством. Одновременно он обратился к французскому правительству с просьбой направить в Персию лучших военных инженеров и преподавателей.
С этой целью Аббас Мирза Каджар построил крепость Аббасабад. В течение трех лет французские инженеры и преподаватели жили и работали в Каджарском государстве, внося вклад в формирование армии нового типа и развитие ее материально-технической базы. К сожалению, позже Наполеон Бонапарт отказался от поддержки Каджаров. Несомненно, важную роль здесь сыграл и его христианский фанатизм. Кроме того, поддержка Каджаров против России создавала бы препятствия Франции на пути к Индии. Чтобы не открывать второй фронт в войне с Англией, Наполеон был вынужден отказаться от условий «договора о вечной дружбе». Осознав, что война на два фронта с такими мощными государствами, как Англия и Россия, создаст серьезные проблемы для решения колониальных задач Франции, он разорвал отношения с Каджарами. Это вынудило Аббаса Мирзу Каджара изменить направление своей государственной программы, военной доктрины и тактических шагов во имя целостного Азербайджана.
Исторические источники и архивные документы, наряду с указанием роли «английского вмешательства» в разрыве отношений между Францией и Каджарским государством, а также Наполеоном Бонапартом и Аббасом Мирзой Каджаром, раскрывают устойчивый интерес Англии к политическим и экономическим процессам в Каджарском государстве. Исходя из этих фактов, исследователи с документальной точностью доказывают подрывную роль Англии в разрушении этого союза.
В Императорском дворце России больше опасались не Фетхали-шаха, а Аббаса Мирзу Каджара
Аббас Мирза Кованлы-Каджар вошел в историю Азербайджана как реформатор не только в области военного строительства, но и в сфере науки и образования. Впервые в истории он отправил за государственный счет на обучение во Францию отобранных молодых людей с высоким интеллектуальным потенциалом. Французские инженеры и преподаватели, прибывшие в Каджарское государство, также активно способствовали подготовке молодых специалистов.
После трагических событий 1812 года — поражения в первой войне с царской Россией — Аббас Мирза Каджар принял решение о дальнейшем реформировании армии. Он наладил в стране систему почтовой связи и учреждение чапархан (почтовых станций). Исторические источники свидетельствуют, что в российском Императорском дворе больше опасались не Фетхали-шаха Каджара, который предпочитал дипломатические методы, а именно Аббаса Мирзу. Поэтому его не хотели признавать законным наследником престола. Однако вопреки всем протестам, в 1819 году царская Россия была вынуждена признать его наследным принцем.
Когда подписывался Гюлистанский мирный договор, Аббас Мирза, сын Фетхали-шаха Кованлы-Каджара, решительно выступил против дополнения к пятой статье, согласно которой Каспийское море фактически превращалось в «российское озеро». Он открыто заявил о том, что преступления царской России, захватывающей исторические земли и богатства Каджаров, не останутся без ответа. Это было свидетельством его несгибаемого характера, достоинства и позиции как военачальника-хакана, наследного принца и официального преемника династии Каджаров.
Наиб-ус-Салтане Аббас Мирза Кованлы-Каджар вошел в историю также как человек с тонкой душевной организацией, поэт, праведный государственный деятель, проявлявший благородное отношение к вельможам, народу, армии и пленным. Исторические источники и официальная переписка также подтверждают, что если Фетхали-шах Кованлы-Каджар требовал отрубленные головы русских офицеров и солдат, то Аббас Мирза Каджар отменил этот варварский обычай. Он издал указ, согласно которому воин Каджарской армии, отрубивший голову пленному, подлежал расстрелу, а с пленными следовало обращаться согласно законам войны — обеспечивая их питанием и одеждой.
Даже на переговорах в Дехгаргане, предшествовавших подписанию Туркменчайского договора, Аббас Мирза проявил твердость и волю, сумев убедить графа Паскевича отказаться от намерения разместить русские войска в Тебризе.
Аббас Мирза Каджар: и полководец, и строитель, и хранитель духовных ценностей
С одной стороны, Аббас Мирза Каджар вел кровопролитные войны с царской Россией, с другой — закладывал фундамент исторических памятников и строений.
Хотя в соответствии с условиями войны государство Каджаров оказалось побежденной стороной, Аббас Мирза остался в истории как могущественный военачальник, авторитетный историк, дипломат, тонкий поэт, мыслитель-государственник, организатор науки и просвещения, а также покровитель, строитель, защитник и спаситель национально-духовных ценностей.
«Наибус-салтане всегда проявлял огромный интерес к историческим памятникам. В их числе — построенная им на берегу Аракса крепость Аббасабад, восстановление разрушенной крепости в Ардебиле и мавзолея шейха Сефи, строительство второго крыла Тебризской крепости — шейх Хаджи, восстановление крепости Хоя, возведение крепостных стен Наибус-салтане, строительство мануфактуры по производству сукна в Хое, дворцы Дарус-салтане в Тебризе, создание парков «Баги-Шимал» и «Баги-Сафа» в Тебризе, строительство завода по производству пороха — все это является проявлением его не как просто наследника престола, а как выдающегося государственного деятеля с аналитическим мышлением, высоким интеллектуальным потенциалом и принципиальным подходом к управлению. Он сражался с такими палачами, как Паскевич, Гудович, Ермолов, Мадатов, Сисианов, защищал единство и целостность Родины, но в то же время принимал исторические решения, реализовывал официальные государственные программы для развития и прогресса своей страны».
Aббас Мирза Каджар прожил всего 44 года. Но каждый из этих лет равнялся веку…
Аббас Мирза Каджар своим уважением к семейным ценностям, любовью к детям и супруге был примером для всех тюркских и азербайджанских шахов и принцев. В 1802 году по воле отца — Фетхали шаха Каджара — он вступил в брак с Хырда ханум Девели из Девелийской ветви Каджаров. У него было множество супруг, и от этих браков родилось 26 сыновей и одна дочь. Один из его сыновей — Мохаммед Мирза — после смерти отца унаследовал трон и в 1834–1848 годах правил государством Каджаров. Однако в истории он остался скорее как человек, который в первый год правления заключил в темницу почти всех своих братьев, а затем, по настоянию матери, раскаялся и прекратил притеснения.
Другой его сын — прославленный во всем мире Бехмен Мирза Каджар — был первым историком-ученым в Азербайджане. Героические генералы Азербайджанской Демократической Республики Фейзулах Мирза Каджар и Эмир Казым хан Каджар были двумя из восьми его сыновей, ставших генералами в русской армии. Они являлись потомками таких могущественных и гордых шахов, как Ага Мохаммед шах Каджар, правнуками Фетхали шаха и внуками Аббаса Мирзы Каджара. Их наследие — лучшее воплощение преемственности династии и, в то же время, величайший урок от Бога для исторических врагов Азербайджана — русской и персидской империй.
Азербайджан — страна, чье знамя возвышается на фоне всех флагов мира, обладающая самым грандиозным флагштоком, самой величественной площадью Флага, — унаследовал от каджаров не только стремление к свободе, но и идею борьбы за территориальную целостность.
Бесконечные войны, годы потрясений, страшный конец, приготовленный ему царскими палачами — как некогда Надир шаху Афшару и Ага Мохаммед шаху Каджару, горький кубок смерти, маскируемый под болезнь, — все это не смогло остановить Аббаса Мирзу Каджара, который до последнего вздоха участвовал в военных походах, вел дипломатические переговоры. И вот смерть вырвала его из объятий израненного, истерзанного, но горячо любимого Азербайджана. Его душа поднялась к небесам на крыльях ангелов.
Он прожил 44 года — и каждый из них равнялся целому столетию…
Шараф Джалилли
