Перед началом строительства каждого нового особняка Шамси Асадуллаев собирал всю семью за одним столом. В центре стола ставили два кувшина: один был наполнен золотыми монетами, другой — кусковым сахаром. Каждый брал оттуда свою долю и бросал её в основание будущего здания.

В Баку немало знаменитых зданий, которые стали своеобразной визитной карточкой города. Среди архитектурных памятников, объявленных государственным наследием, есть особое здание, известное не только своей историей, но и названием. Речь идёт о так называемом «Дворце нефтяного короля», расположенном на пересечении улиц Гоголя, Толстого и Ази Асланова. Этот дворец принадлежал известному нефтепромышленнику и меценату Шамси Асадуллаеву.

Здание было построено в 1896 году по проекту немецкого архитектора Иоганна Вильгельма Эделя. В своё время дворец считался одним из самых роскошных и престижных сооружений Баку. Богатое архитектурное оформление, украшенные залы, изящные окна, стены в классическом стиле, каменные балконы и декоративные ограждения превратили его в настоящий шедевр архитектурного искусства.

Однако известность дворцу принесла не только его красота. С ним связана интересная семейная традиция его владельца. По воспоминаниям современников, Шамси Асадуллаев перед началом строительства каждого нового дома собирал своих родных за одним столом. В центре ставили два сосуда — с золотыми монетами и кусковым сахаром. Каждый член семьи брал часть содержимого и бросал её в фундамент будущего здания.

Считалось, что этот обычай символизирует сладкую жизнь, достаток, благополучие, крепкое здоровье и прочную основу для будущего дома. Эта традиция не только отражала отношение нефтяного магната, инженера, мецената и общественного деятеля к национальным ценностям и старинным обычаям, но и свидетельствовала о его крепких семейных узах, любви к детям и уважении к семейным традициям.

Архитектурная жемчужина на стыке трёх улиц

Расположенный в самом сердце Баку, на пересечении улиц Гоголя, Толстого и Гази Асланова, этот дворец давно стал не только архитектурным украшением столицы, но и неотъемлемой частью её истории. Даже если не ежедневно, то как минимум несколько раз в месяц мимо этого здания проходит почти каждый житель Баку. Богато украшенный фасад, изящные балконы, декоративные решётки и оплетающая стены виноградная лоза неизменно притягивают взгляды прохожих.

Однако далеко не все знают, что этот дворец, известный как «Особняк нефтяного короля», принадлежал одному из выдающихся сынов Азербайджана — нефтепромышленнику и меценату Шамси Асадуллаеву, который, подобно Гаджи Зейналабдину Тагиеву, Набат ханум Ашурбейли и Муртузе Мухтарову, многое сделал для просвещения своего народа и благоустройства родного города.

Многие также не знают о старинной традиции, связанной со строительством дворца: в его фундамент были брошены горсти золотых монет и кусочки колотого сахара — символы достатка, благополучия и счастливой жизни. А главное, большинству неизвестно, насколько сам Шамси Асадуллаев, несмотря на своё богатство и высокое положение в обществе, оставался человеком, глубоко привязанным к национальным традициям, семейным ценностям и обычаям, передававшимся из поколения в поколение.

Особняк, где дядя Джаббар подарил Сеиду Шушинскому золотой гавал

В самом сердце Баку, на пересечении улиц Гоголя, Толстого и Ази Асланова, возвышается особняк, принадлежавший бакинскому миллионеру, инженеру и меценату Шамси Асадуллаеву — человеку, который внёс большой вклад в благоустройство города и превращение Бакинского бульвара в одну из его главных жемчужин.

В фундамент этого дома, по старинному обычаю, были заложены кусочки кускового сахара и золотые монеты. Для Шамси Асадуллаева этот особняк был воплощением его мира, достатка и счастья. Однако после прихода в Азербайджан большевиков в 1920 году всё, что он создавал долгие годы, оказалось разрушено, а его мечты — разбиты.

В начале прошлого века именно в этом особняке состоялось одно из самых известных свадебных торжеств своего времени. У входа стояла богато украшенная свадебная процессия, а за праздничным столом собрались выдающиеся представители своего поколения. Среди гостей были эмир Бухары, Гаджи Зейналабдин Тагиев, Ибрагимхалил бек из Шамахы, основатель Нахчыванского национального совета и Нахчыванской женской семинарии Мирза Насрулла бек Амиров, основатель Карапапахской (или Борчалинской) Тюркской Республики Эмин ага Аджалов, ханенде Шахназ Аббас, знаменитый тарист Садыгджан, великие мастера мугама Джаббар Гарягдыоглу и Сеид Шушинский.

В честь почётных гостей Шамси Асадуллаев устроил роскошное застолье, велел зарезать баранов и щедро наградил знаменитых музыкантов золотом.

Именно в тот день в стенах этого особняка произошло событие, вошедшее в историю азербайджанской музыкальной культуры. Джаббар Гарягдыоглу подарил Сеиду Шушинскому свой знаменитый гавал, украшенный золотом. Этот музыкальный инструмент когда-то был преподнесён самому Джаббару известным шамахинским меценатом Махмуд агой.

Махмуд ага происходил из знатной семьи: по отцовской линии он был потомком Надир-шаха Афшара, а по материнской — шамахинского хана Мустафы-хана. Он был известен как крупный благотворитель и просветитель. В своём знаменитом особняке он создал первый музыкальный центр мугама, библиотеку и читальню, способствовал открытию школы нового типа по методу усули-джадид, провёл в Шамахы горную родниковую воду по глиняным трубам, построил кяризы и караван-сараи, которые были известны далеко за пределами Азербайджана — во многих странах Ближнего и Среднего Востока.

Имя Сеида Шушинского связано и с одной из самых трагических страниц истории Баку. Во время Мартовского геноцида 1918 года тела погибших были перенесены из мечети Тезепир на Чамберекендское кладбище — на территорию нынешней Аллеи шехидов. Этой церемонией руководили Гаджи Зейналабдин Тагиев, ахунд мечети Тезепир Ага Ализаде и известный общественный деятель, член Бакинской городской думы, председатель Мусульманского благотворительного общества, основатель первой русско-татарской школы, библиотеки, читальни и театра Габиб бек Махмудбеков.

Последнюю молитву над могилами прочитал Ага Ализаде, а Сеид Шушинский исполнил мугам «Заминхара». В его руках тогда был тот самый гавал, который когда-то Махмуд ага подарил Джаббару Гарягдыоглу, а Джаббар — Сеиду Шушинскому.

Сегодня мы часто проходим мимо этого исторического здания. Одни знают историю золотого гавала и людей, чьи судьбы были связаны с этим местом. Другие — нет. Но, как говорил великий Мавлана Джалаладдин Руми, каждый знает ровно столько, сколько ему дано знать.

Особняк, возведённый как дворец, но запомнившийся болью и печалью

«Особняк нефтяного короля» был построен как настоящий дворец. Но в памяти людей он остался как символ тоски, утраты и несбывшихся надежд. Последним пристанищем его владельца стала родная Хила — нынешний посёлок Амирджан. Особое место занимает дворец и в сердцах тех, кто знает его историю.

В фундамент этого здания были заложены кусочки сахара и золотые монеты. Кажется, что каждая его стена, каждый камень, потолок, балкон, увитые виноградной лозой ограждения и удивительные окна хранят сотни воспоминаний. Сегодня здесь живут уже другие люди, но память о прошлом продолжает жить. Меняются эпохи и государственные строи, уходят поколения, однако воспоминания остаются дорогими сердцу. А всё, что дорого, навсегда сохраняется в нашей памяти.

«Береги «Заминхару», Сеид…»

Не проходите мимо «Особняка нефтяного короля» просто так. Остановитесь хотя бы на мгновение. С его балконов смотрит на нас не только величие, могущество и любовь к своему народу Шамси Асадуллаева. Отсюда словно доносится и память о Махмуд аге, и голос Джаббара Гарягдыоглу, и неповторимое искусство Сеида Шушинского.

Кажется, будто дядя Джаббар, глядя из окон этого роскошного особняка в сторону Иревана и Гянджи, вновь выводит мелодию знаменитой народной песни «Иреванда хан галмады».

После Иревана он исполнял эту песню и на свадьбе дочери Шамси Асадуллаева и племянника другого бакинского миллионера — Мусы Нагиева. А передавая свой знаменитый гавал Сеиду Шушинскому, произнёс слова, которые навсегда вошли в историю азербайджанского мугама: «Береги «Заминхару», Сеид…»

Музыка, борьба, судьба людей и судьба самого здания стали частью одной общей истории. Пусть живут в памяти и Гоголь, и Толстой. Но хочется верить, что однажды на перекрёстке этих трёх улиц вместо одного из названий появится имя Шамси Асадуллаева. Потому что невозможно представить мировую литературу без Гоголя, так же как невозможно представить историю Азербайджана без Шамси Асадуллаева.

Так думают, наверное, все, кто любит Баку — город Хазри и Гилавара, старых крыш и величественных людей, виноградных садов и Бульвара, который янтарной лентой тянется вдоль берега Каспия.

Шараф Джалилли