Имя Ниязи, навеки вписанное золотыми буквами в летопись национально-духовных ценностей и истории музыки, помнится многим прежде всего его внушительным обликом, напоминавшим суровые утёсы, и величием, исходившим с кончика дирижёрской палочки. Его образ навсегда остался в памяти поколения, которое стало свидетелем культурного и художественного расцвета XX века.
Вклад Ниязи в развитие музыкального искусства не ограничивался лишь классикой: он сыграл огромную роль в представлении народных песен и мугамов на мировых сценах. Его имя гремело не только на родной азербайджанской сцене, но и в крупнейших музыкальных залах мира. Ниязи родился в Тбилиси – научно-культурном центре Кавказа. По происхождению он был связан с родом Каджаров и происходил из шушинской аристократии. В его жилах текла кровь великих династий – Узеира Гаджибейли, Аливердибековых, Бадалбейли, Агаевых, Мехмандаровых. По линии духовной преемственности он был связан с величием Мирмевсима Навваба – мыслителя, музыковеда и создателя трудов о мугаме и музыкальной теории.
Своим творчеством Ниязи обогатил мировое культурное наследие, украсив его «Растом» и «Наргиз». Вся его сущность, вся душа и чувства были воплощением Шушы, Карабаха, Азербайджана. И каждый взмах его дирижёрской палочки будто поднимал к жизни духи Панахали хана, Агабеи́м ага, Хуршидбану Натаван, Бахман-мирзы Каджара, Садыгджана, Джаббара Карягдыоглу, Сеида и Хана Шушинских, Бюль-бюля, Рашида Бейбутова.
Тюркские ханы и полководцы завоёвывали мир ржанием коней и остриями мечей, а Ниязи покорял мир величием музыки – в звуках Баха, Бетховена, Шопена, Глинки. XX век начинался трагедией: Азербайджанская Демократическая Республика стала жертвой красного террора. Казалось, что культурное богатство и сильная история страны были повергнуты. Но благодаря гению Узеира Гаджибейли и таких его продолжателей, как Ниязи, народ вновь заявил о себе всему миру. Его «Кёроглу», «Раст», «Аразбары» стали духовным оружием, утверждавшим право народа на вечное существование. героическая увертюра «Кёроглу» звучала как гимн национальной независимости.
Сегодня, после тридцатилетнего ожидания и освобождения святыни, в ряду духов, вернувшихся в Шушу, живёт и дух Ниязи. В 1980-х Джабир Новруз говорил: «Народ умирает и воскресает вновь! Лишь бы в народе не умер дух!». В годы семидесятилетнего большевистского режима именно такие мастера, как Ниязи, сохраняли этот дух живым. И когда наш народ пережил 20 Января, Ходжалинскую трагедию, оккупацию Карабаха, вынужденное переселение миллиона людей – в душе продолжали звучать ноты «Раста» и «Наргиз».
Сегодня – день рождения маэстро Ниязи. День вершины нашей национальной музыки, суровой, как скалы, и возвышенной, как небеса. День любимого супруга Хаджар ханум. И в то же время – это наш день, день народа, который веками переносил свою душу в слово, звук и дыхание.
Шараф Джалилли
