Мехрибан Алиева: «Признание дворцового комплекса Ширваншахов памятником мирового наследия — наше историческое достижение!»
Первая часть
Несколько лет назад был показан фильм, охватывающий величественное столетие истории османской государственности. «Великолепный век» своим величественным духом привлёк внимание людей по всему миру. Однако люди говорили больше не о завоевательных эпопеях Сулеймана Кануни, который провёл всю жизнь в седле, а о султанской любви к своей рабыне Хюррем. Это было печально — почти так же, как падение и крушение османской династии…
Государство Ширваншахов, вошедшее в историю нашей национальной государственности как подлинная легенда величественного тысячелетия, на всех этапах истории было украшением не только Азербайджана — Страны Огней, но и Турана, тюркского мира, а также Востока — той земли, где Всевышний приподнял завесу, где были сотворены пророки и ниспосланы небесные книги на крыльях ангелов. Оно прославилось своими могущественными полководцами-хаканами, мыслителями и философами, знатоками народа и языка, врачами-мудрецами, мастерами-ремесленниками, поэтами-мыслителями.
«Провинция, являвшаяся частью Кавказской Албании и расположенная на западных берегах Каспийского моря, называлась Ширван. Территория Ширвана простиралась на севере до юго-восточных предгорий Кавказских гор, реки Самур, включая Дербент и современную южную часть Дагестана; на юго-западе — до реки Куры, отделявшей её от Аррана и Мугани; на северо-западе — до реки Ганыx (Алазани); на востоке — до Каспийского моря».
С названием Ширван мы впервые встречаемся в IX веке в трудах арабских историков Ибн аль-Асира и Ибн Хордадбеха. В своих сочинениях они упоминают правителей, направляемых в завоёванные провинции Сасанидского государства, и среди них называют властителей, носивших титул «Шириан шах» или «Ширваншах».
В последующие годы, с арабскими нашествиями и падением Сасанидов, положение изменилось: арабы установили здесь собственное законное управление. В источниках эти правители именуются «маликами», между ними и правителем Ширвана заключались договоры. В то же время правители, носившие со времён Сасанидов титул Ширваншаха, также сохраняли свои полномочия.
Господство Арабского халифата в этих землях длилось недолго. В Ширване начались протесты против арабов. В конце VIII — начале IX веков, практически на протяжении всего IX столетия, происходили различные восстания против арабского владычества, в результате чего на территории Азербайджана возникли разные феодальные государства. Одним из таких государств стало Ширваншахское государство, созданное местными правителями.
В государстве Ширваншахов существовала чёткая система управления
Одним из важнейших факторов, доказывающих независимость государства Ширваншахов, является право на чеканку собственной монеты. Деятельность монетных дворов здесь начинается с первой половины IX века, точнее — с 869 года. В этот период первая династия ширваншахов, хотя и оставалась номинально зависимой от халифата, фактически начала чеканить собственные деньги, что являлось одним из подтверждений права Ширванской области самостоятельно принимать политические решения.
«В государстве Ширваншахов существовал мощный государственный аппарат, основанный на чётких законах управления, административная и военная иерархия, а также налоговая система, соответствующая средневековым нормам. Главой государства был правитель, то есть монарх. Второй по значимости должностью была должность главнокомандующего, на которую назначались ближайшие родственники ширваншахов. Третьей, и одновременно одной из самых важных, являлась должность садра. В исторических источниках она упоминается под названиями садр аль-аззам и садр аль-маззам, и занимали её высшие духовные лица».
Начиная с X века границы Ширвана ещё больше расширились. Ширван считал Дербент своей территорией так же, как это было во времена Сасанидов. По этой причине между Ширваном и Дербентом неоднократно происходили конфликты. Ширванцы совершали нападения на Дербент, дербентцы отвечали контратаками, и эти противостояния продолжались вплоть до XI века. В результате Дербентское княжество было присоединено к государству Ширваншахов.
Чыраггала — крепость, напоминающая гигантский светильник
Расширение границ государства обусловило необходимость усиления его оборонного потенциала. «В тот период войска различных завоевателей передвигались с востока на запад, с севера на юг, собирали дань и подати, пополняли свои казны. Вокруг крупных городов в целях самообороны возводились огромные стены, крепости и оборонительные сооружения».
Наглядным подтверждением сказанного является Чыраггала, сохранившаяся до наших дней и считающаяся внутренней крепостью Гильгильчайской стены. Отсюда можно было наблюдать и контролировать всю окружающую территорию, включая морское побережье. При ощущении какой-либо вражеской угрозы в крепости разжигались костры, и Чыраггала напоминала гигантский светильник.
Крепость Бугурт же была обычной горной крепостью. В случае опасности она превращалась в убежище ширваншахов, одновременно выполняя роль надёжного укрепления, где хранились их сокровищницы.
Одним из крепостных сооружений государства Ширваншахов была также Гюлистанская крепость, построенная на вершине горы недалеко от Шамахы. Эта крепость считалась как резиденцией ширваншахов, так и оборонительным укреплением против вражеских нападений.
Ширваншах III Манучехр, находившийся у власти около сорока лет — до 1160 года, и придававший особое значение строительству крепостей и оборонительных сооружений, уделял особое внимание восстановлению и укреплению величественных крепостных стен Баку.
Шамахинская академия, основанная Кафияддином Омар ибн Османом, была известна во всём мире
Баку играл важную роль в государстве Ширваншахов благодаря своему геополитическому положению. Двойные крепостные стены тянулись вплоть до моря и образовывали здесь спокойную бухту. Ссылаясь на исторические источники, можно отметить, что ещё со средневековья он являлся международным пунктом разгрузки грузов. Все товары, поступавшие в Ширван, разгружались в Бакинском порту.
Создание в Шамахы лечебного дома Дар аль-Адеб — Шамахинской академии — под руководством известного на Ближнем и Среднем Востоке врача Кафияддина Омара ибн Османа также относится к годам правления Манучехра III. Уже один этот факт доказывает, что Шамахы в своё время играла роль крупного научного центра. В XII веке Шамахы, как столица государства Ширваншахов, считалась культурным центром всего Азербайджана. Хотя здесь существовали бесчисленные сооружения, считавшиеся архитектурными жемчужинами, а также дворцовый комплекс Ширваншахов — образец восточной мусульманской архитектуры, многие из них были разрушены в результате землетрясений. После каждого землетрясения ширваншахи вновь восстанавливали Шамахы, заново возводили дворцы, возвращая городу его историческую память.
После Манучехра III, в 1160 году, на престол взошёл Ахситан I. Его тридцатипятилетнее правление вошло в историю как период подъёма государства Ширваншахов, развития городов, ремёсел и торговли, а также как эпоха расцвета науки, искусства и литературы.
«В 1175 году в Каспийском море, у берегов Баку, в сражении, в котором были разгромлены 73 вражеских корабля, лично руководил Ахситан I. Знаменитый поэт того времени Хагани Ширвани посвятил этой победе особое стихотворение и назвал Ахситана Амир аль-Бахр, то есть Повелителем морей».
Ширваншах, провозгласивший Баку столицей государства — Ахситан I
В 1192 году в результате землетрясения в Шамахы Ахситан I потерял членов своей семьи и объявил Баку второй столицей Ширваншахов. После переноса столицы в Баку он заложил на самой высокой точке города фундамент Шахского дворца, то есть дворца Ширваншахов.
Дворцовый комплекс Ширваншахов, внесённый в Список всемирного материального культурного наследия по инициативе Первого вице-президента Азербайджанской Республики, президента Фонда Гейдара Алиева Мехрибан ханым Алиевой, является одним из редчайших дворцовых шедевров и архитектурных памятников не только Ширвана и Азербайджана, но и в целом Ближнего и Среднего Востока, а также тюркского мира.
В отличие от первых периодов арабского завоевания, в IX–XI веках в государстве Ширваншахов экономика и культура стремительно развивались, города переживали эпоху расцвета. Поэтому XII век считается эпохой Возрождения государства Ширваншахов. В этот период развитие городов, подъём экономики, стремительное строительство архитектурных памятников, караван-сараев, бань и мечетей превратили его в один из культурных центров мира.
В этот же период государство Ширваншахов было известно и как центр медной промышленности и ремесел. Прохождение здесь великих торговых путей Востока и Запада, в том числе Великого шёлкового пути, сделало его одним из важнейших центров мира. Это привело к строительству многочисленных караван-сараев для удобного передвижения караванов. До наших дней сохранились два таких караван-сарая: Сангачальский караван-сарай и караван-сарай, известный под названием Карасы, или караван-сарай Маджида.
В отличие от караван-сараев, существовавших в Тбилиси, Дербенте, Борчалы, Гяндже, Иреване, Шуше, Тебризе и Хое, оба этих караван-сарая были созданы не из кладки камня, а путём высекания в цельных скалах.
Келагаи Баскала и ковёр «Пиребильгасым» украшали знаменитые дворцы мира
Шерстяные и шёлковые ткани, ковры и паласы, джеджимы и килимы, изделия из меди и дерева, ювелирные украшения, образцы керамики, различные виды оружия — всё это, созданное руками мастеров и освещённое теплом их глаз, вывозилось и продавалось в странах Востока и Запада, принося государству Ширваншахов огромные доходы.
События, происходившие в эпоху Ширваншахов, находили отражение в ковроткачестве — они вплетались в ковры петля за петлёй, узор за узором. В то же время ковроткацкое искусство играло важную роль и в развитии экономики государства Ширваншахов. Доходы, получаемые от ширванских ковров, составляли практически основу государственной казны.
Вместе с келагаи Баскала, покорившей мировые рынки, ковёр Пиребильгасым, считавшийся одним из образцов ширванского орнамента, украшал знаменитые дворцы мира.
Шараф Джалилли
