Правительница Казани, у которой отняли и крестили сына, а саму убили княжеские палачи и бросили её тело в реку
Когда произносят имя Томирис, вспоминают Кира, когда говорят о Нушабе — Александра Македонского, при упоминании Сары-хатун — кардиналов Ватикана и османских султанов, а имена Тутубике и Бейим-ханым напоминают о том, как царские палачи замирали в изумлении. Ужас, который Сулафа-хатун и Сююмбике-хатун внушали царской России, стал символом мужества в истории нашей национальной гордости и самобытности.
Сююмбике-хатун, превратившаяся в символ свободы казанских татар, как правительница и военачальница стала олицетворением единства и целостности Казанского ханства. На страницах истории, написанных её собственной кровью, она осталась правительницей и лидером, в одиночку выступившей против Ивана Грозного.
После распада Золотой Орды появились новые ханства: Астраханское, Ногайское и Крымское. Возникло также Казанское ханство, которое граничило с Московским княжеством. Соседство с Москвой время от времени становилось причиной серьёзной напряжённости.
В 1533 году на казанский престол взошёл Джан-Али-хан. Он вырос под контролем русских и фактически находился под влиянием московского правителя Василия III. Джан-Али женился на Сююмбике с разрешения Василия III.
Отец Сююмбике, Юсуф-мирза, воспитывал дочь в национальном духе. Он надеялся, что этот брак поможет улучшить отношения между казанскими татарами и другими тюркскими народами, а также объединит разделённые тюркские ханства в борьбе против Московского княжества.
Прибыв в Казань, Сююмбике-хатун быстро укрепила свои позиции в системе государственного управления и за короткое время заслужила огромное уважение народа. Зависимость Джан-Али-хана от Москвы не устраивала ни жителей Казани, ни саму Сююмбике. Поэтому через два года народное восстание привело к отстранению Джан-Али-хана от власти.
Сафа-Гирей-хан (Гирай) женился на Сююмбике-хатун, чтобы укрепить свою власть
После смерти Джан-Али-хана в 1535 году на казанский престол взошёл Сафа-Гирей-хан. В отличие от Джан-Али, он обладал твёрдым характером и сильными способностями к управлению государством.
В годы его правления в Казанском ханстве большое значение придавалось национальным и исламским ценностям. Чтобы укрепить свою власть, Сафа-Гирей-хан женился на Сююмбике-хатун.
Эти два влиятельных государственных деятеля, стремившиеся освободить Казань от московской зависимости, вместе принимали решения по важнейшим вопросам. Казанское ханство начало проводить самостоятельную политику, что вызвало серьёзное беспокойство в Москве.
В 1545 году противостояние между Москвой и Казанью достигло крайней точки. Через год Сафа-Гирей-хан был свергнут. Вместе с Сююмбике-хатун он укрылся в Ногайском ханстве.
Чтобы помочь Сафа-Гирею вернуть престол, Сююмбике встретилась со своим отцом Юсуфом-мирзой. После этого в Казань было направлено войско. Шах-Али-хан, взошедший на престол при поддержке Москвы, потерпел поражение, и Сафа-Гирей вновь пришёл к власти.
Сююмбике-хатун также вернулась в Казань, где народ встретил её с большой любовью. Через некоторое время у неё родился сын Утямыш-Гирей. В тот период в Казани продолжалась борьба между различными группами за власть.
Русские не отказываются от намерения захватить Казань и начинают строить крепости в стратегически важных местах
В 1547 году на московский престол взошёл Иван IV Грозный. Через два года Сафа-Гирей-хан скончался, и ханство осталось без правителя. Между его сыновьями от разных жён началась борьба за престол.
При поддержке так называемой крымской группировки наследником был объявлен его двухлетний сын Утямыш. Поскольку он был ещё ребёнком, управление государством передали его матери и опекуну Сююмбике-хатун.
Она возглавила ханство в один из самых тяжёлых периодов его истории. С одной стороны, Москва пыталась захватить Казань, с другой — крымские беки, участвовавшие в борьбе за власть, также стремились установить контроль над городом. Всё это создавало серьёзные трудности для новой правительницы.
Сююмбике-хатун была вынуждена бороться одновременно с внутренними врагами, русским царём Иваном Грозным и даже со своими родственниками.
В начале 1550 года между Москвой и Казанью произошло новое военное столкновение. Под командованием Сююмбике-хатун крымские татары вступили в войну против русской армии. Московский князь потерпел поражение от войск Сююмбике.
Однако русские не отказались от намерения захватить Казань. Они начали занимать стратегически важные территории и строить там крепости. Ни жители Казани, ни родственники Сююмбике из Ногайского ханства не оказали ей необходимой поддержки.
Вскоре русские окружили Казань как в экономическом, так и в политическом отношении. Сююмбике-хатун осталась одна в борьбе против княжеских палачей. Так начался последний период существования Казанского ханства.
Сююмбике-хатун и её сын Утямыш были выданы русским. Под охраной русской армии их отправили в Москву.
Для молодой и сильной правительницы, отстранённой от власти в возрасте 35 лет, начались тяжёлые дни. Её полтора года держали в заточении. Пятилетнего сына отняли у матери и насильно крестили.
По приказу Ивана Грозного в Казани разрушают мечети и уничтожают национальное и культурное наследие татар
Во главе Казанского ханства поставили ставленника Москвы Шах-Али-хана. По приказу московского правителя Сююмбике-хатун насильно выдали за него замуж.
Однако власть Шах-Али-хана продлилась недолго. Вскоре Казанское ханство было полностью подчинено Москве. После этого по приказу Ивана Грозного в Казани начали разрушать мечети и уничтожать национальное и культурное наследие татар.
Сююмбике-хатун обвиняла мужа, с которым её заставили вступить в брак, в предательстве. Её твёрдая позиция дорого обошлась мужественной правительнице Казани.
Сююмбике-хатун была убита при загадочных обстоятельствах. Исторические документы и официальные источники свидетельствуют, что вопреки распространённому среди народа мнению её убил не муж Шах-Али-хан. Она была убита княжескими палачами, которых направил Иван IV Грозный, а её тело бросили в реку Крым.
Документы, хранящиеся в Государственном архиве Крыма и в стамбульской библиотеке Нуруосмание, свидетельствуют, что убийство Сююмбике-хатун было одним из исторических преступлений, совершённых с целью подавления народного движения в Крыму и уничтожения стремления Крымского ханства к независимости.
После этого страшного преступления царские палачи разделят и Туркестан, и Азербайджан, нанесут ему глубокие раны Гюлистанским и Туркменчайским договорами. Они уничтожат семью карабахского хана Ибрагим-хана, заставят Хуршидбану Натаван — дочь Мехтигулу-хана и единственную наследницу ханства — выйти замуж за Хасай-хана Усмиева.
Её имущество будет распродано на рынках, а самой Натаван придётся пережить трагедии, не менее тяжёлые, чем трагедия Сююмбике-хатун…
Шараф Джалилли
