Вторая часть
Дильбар Ахундзаде: «Мушфиг побледнел, лицо его стало совсем жёлтым, он похудел, но брал себя в руки, утешал меня и тихо, с грустью говорил: „В конце концов всё станет известно, не бойся. Узнают, что мы были невиновны, что погибли ни за что. Правда никогда не останется скрытой“».
Продолжая свои воспоминания о горе, которое принесла приехавшая ночью чёрная машина, увёзшая Мушфига, Дильбар Ахундзаде оставила записи, которые я сейчас представлю. Они не только содержат множество фактов, раскрывающих подлинную сущность советской власти, но и показывают лицо строя, беспощадного даже к своим самым преданным слугам.
Дильбар Ахундзаде пишет: «Мушфига увезли. Я не могла вынести разлуки. Одно за другим подавала заявления в Народный комиссариат внутренних дел, добиваясь свидания. Наконец мне его разрешили. Придя на свидание, я сидела и ждала, когда меня позовут к Мушфигу. Тут я увидела, что там же сидит Гамид Султанов. Лицо его заросло бородой. Он поздоровался со мной, не вставая со своего места, и спросил: „Как ты?“ Я ответила: „Сам видишь, как я“. Больше он не произнёс ни слова. Потом вызвали Мушфига, и я пошла к нему.
Лицо Мушфига пожелтело. Как же сильно отличалась наша первая встреча от последней! Первая пришлась на самые радостные дни, на лучшие минуты его жизни, а последняя — на самые печальные. Он побледнел, лицо стало совсем жёлтым, он похудел. Но брал себя в руки, чтобы утешить меня. Тихо, с грустью говорил: „В конце концов всё станет известно, не бойся. Узнают, что мы были невиновны, что погибли ни за что. Правда никогда не останется скрытой“.
Свою мысль он завершил словами Низами: „Не бойся затмения луны и солнца: у каждой тёмной ночи есть своя золотая звезда“.
Это была моя последняя встреча с Мушфигом…»
«Разве я враг? Разве я враг своего народа?» — повторяла я, и не успела опомниться, как оказалась в Баиловской тюрьме
«Потом я вернулась домой и всё ждала Мушфига: надеялась, что его отпустят и он придёт. В конце 1937 года, перед самым Новым годом, часа в три-четыре ночи вдруг раздался стук в дверь. Я была дома одна. Пришли двое чекистов. „Вы тоже арестованы“, — сказали они. Плача, побледнев от страха и запинаясь от волнения, я сказала: „Мне 23 года. Я член Бакинского Совета, учусь на третьем курсе Медицинского института. Разве я враг? Разве я враг своего народа?“ Но меня не стали слушать и увели.
„ Разве я враг? Разве я враг своего народа?“ — повторяла я, и не успела опомниться, как оказалась в Баиловской тюрьме. Там было столько людей, и все — женщины из интеллигенции. Даже сесть было негде. Из тех, кто там находился, мне запомнилась Лейла Баратзаде. Сейчас она преподаёт на юридическом факультете.
Вдруг я увидела, что привели сестру Мушфига. Она тоже плакала и кричала: „Что же мы сделали? За что вы нас арестовываете?“ Мы её успокаивали. Наверное, её забрали прямо с работы, потому что у неё не было ни сменной одежды, ни постельных принадлежностей. Я дала ей одежду из того, что было у меня…»
Как психически больную, «негодную» к жизни, меня оставили на волю Божью
«Потом стало тяжело носить клеймо врага народа. Молодые люди ведь бывают горячими и порывистыми. Казалось, на меня взвалили груз весом в несколько тонн. Поэтому мне не хотелось жить. Я решила объявить голодовку. В тюрьме был такой порядок: тех, кто объявлял голодовку, помещали в одиночную камеру, которую называли „одиночкой“. Там издевались, подвергали жестоким пыткам. В камере было небольшое отверстие, похожее на окошко. Подходили к нему, оскорбляли, унижали, говорили непристойности. Меня так измучили, что, когда я пришла в себя, оказалось, что я уже в больнице, в психиатрическом диспансере. Я долго оставалась там. Потом за мной пришли мама и сестра. Они обратились в Народный комиссариат внутренних дел и добились моего освобождения. Из больницы я вышла с тяжёлым диагнозом. Как психически больную, „негодную“ к жизни, меня оставили на волю Божью.
После этого я уехала в Гянджу. Жила там с родными, у мамы. В 1956 году, после реабилитации Мушфига, его дядя по матери, дядя Агамехди, написал мне: „Мушфиг реабилитирован. Теперь переезжай в Баку. Пока не получишь жильё, поживёшь у нас“. Потом за мной приехали и забрали меня. Так я поселилась у его дяди. Прожила у них год, затем получила квартиру от Баксовета…
В те годы все писатели писали воспоминания. Я тоже начала писать воспоминания о Мушфиге и стихи. Так появилась книга „Воспоминания о Мушфиге“».
Когда я думала о величии Агамехди-аги, перед глазами вставали наскальные памятники Гобустана, горы Хызы, напоминающие пёструю куропатку, и пахнущие кровью воды светлоокого Каспия
В этом небольшом воспоминании проступают печаль Мушфига, его вечная любовь, тоска, а ещё — величие его дяди, Агамехди-аги, правда и несправедливость: «Мушфиг реабилитирован. Теперь переезжай в Баку. Пока не получишь жильё, поживёшь у нас». «Потом за мной приехали и забрали меня. Так я поселилась у его дяди. Прожила у них год, затем получила квартиру от Баксовета…»
Когда я думала о величии Агамехди-аги, который после Мушфига взял под свою опеку его вечную, бесконечную, безграничную любовь, перед глазами вставали наскальные памятники Гобустана, горы Хызы, напоминающие пёструю куропатку, величественный Ичеришехер, перед которым покатилась голова Цицианова, и пахнущие кровью воды светлоокого Каспия.
Не следовало ей променивать на «других» священную, безбрежную, как океан, л юбовь «смуглого горца со скованными руками»…
И саваном, и могилой Мушфига стал светлоокий Каспий. Его красавице из Гянджи не стоило отдавать предпочтение кому-то другому: вот уже 90 лет боль о Мушфиге дрожит в наших сердцах оборванной струной и проступает слезами. Не следовало пятнать память «Дней с Мушфигом», бросать тень на гордость Агамехди-аги. Ради величия его дяди, который после реабилитации Мушфига взял под свою опеку его Любовь, — величия, сравнимого с Девичьей башней, Раманинской крепостью и Сабаильским замком, — ей не следовало даже красить волосы хной.
Так и сохранила бы образ Дильбар в жёлтом платье — возлюбленной Мушфига, «совсем пожелтевшего» к их последней встрече, и пела бы «Сары гялин». По ночам ложилась бы лицом не к кибле, а к острову Наргин. Не будила бы дремлющие воспоминания. Из тоски дней без Мушфига проложила бы мост к светлой памяти о днях, проведённых с ним. Не променивала бы на «других» вечную, сокровенную любовь, священное чувство «смуглого горца со скованными руками», его любовь, безбрежную, как океан…
Шараф Джалилли
