«Место и судьбу каждого человека в жизни определяет история»
Со дня рождения выдающегося писателя, крупного учёного, незабываемого педагога и благородного человека Мир Джалала Пашаева исполнилось 118 лет. Он внёс исключительный вклад в развитие азербайджанской науки, литературы и образования.
Мир Джалал Али оглу Пашаев родился 26 апреля 1908 года в области Ардебиль Южного Азербайджана. В детстве его отец переехал в Гянджу, поэтому детство он провёл там.
В литературу Мир Джалал пришёл в 1928 году как писатель, и в том же году написал своё первое научное исследование.
Он верил в силу слова и преклонялся перед его величием. Его произведение «Манифест молодого человека» стало духовной опорой, своего рода манифестом независимости для нации и принесло ему историческую славу. Его рассказы, отражающие своё время, заняли достойное место среди классических художественных образцов и обеспечили автору бессмертие.
Результатом его бессонных ночей и упорного труда стали фундаментальные научные труды: «Мастерство Физули», «Азербайджанская литература XX века», «Литературные школы в Азербайджане» (охватывающие период 1905–1917 годов), а также «Основы литературоведения». Эти работы стали опорой литературоведения.
Мир Джалал Пашаев занял достойное и почётное место в истории азербайджанской литературы как выдающийся прозаик. Без преувеличения можно сказать, что уже только за роман «Манифест молодого человека» он заслужил право стоять в ряду классиков.
Когда это произведение было опубликовано, ему ещё не было и 30 лет. В 1928 году в печати появились его первые стихи — «Преступление моря», «Завещание матери», «Корреспондент». С 1930 года он начал писать рассказы. Его произведения публиковались в авторитетных изданиях того времени, таких как «Женщина Востока», «Молодой рабочий», «Революция и культура», «Литературная газета». Среди них — «Доктор Синяев», «Разоблачение», «Человек центра», «Неблагодарный», «Вор из сада», «Демонстрация силы», «Использование», «Девушка у станка», «Удивление».
В 1932 году вышла книга «На здоровых путях», а в 1935 году — сборник очерков и новелл «Рост». В том же 1935 году был опубликован роман «Воскресший», который, по словам академика Мамеда Арифа, показал его как реалистического писателя.
Всего из-под пера писателя вышло шесть романов: «Манифест молодого человека», «Воскресший», «Куда держим путь?», «Открытая книга», «Мои ровесники» и «Новый город». Эти произведения стали мостом между историей и современностью.
В 1940 году за труд «Поэтические особенности Физули» он получил степень кандидата филологических наук, а в 1947 году за работу «Литературные школы в Азербайджане» — степень доктора филологических наук.
Выдающийся учёный и педагог ушёл из жизни 28 сентября 1978 года, но своим творчеством он оставил вечное наследие, объединив слово и мысль.
«У дерева, выросшего в тени, не бывает своей тени».
Мир Джалал Пашаев, которого называют покорителем трёх вершин — писателя, педагога и учёного, известен как мастер короткого рассказа, автор серьёзных романов и повестей, а также как мыслитель, чьё литературное наследие богато афоризмами и народной мудростью.
Его жизнь пришлась на бурный XX век — период, полный революций, репрессий и войн, ставший настоящим испытанием для каждого серьёзного писателя. Чтобы пройти это испытание с честью, Мир Джалал должен был сохранить внутреннюю чистоту и стойкость. Подняться над временем, направить его на благо своего народа, остаться верным себе и противостоять системе и эпохе — всё это было непросто.
Благодаря своей среде, личности, наследию и ученикам он и сегодня остаётся примером. В отличие от многих своих современников, Мир Джалал, в единстве слова и мысли, обращался к читателю с самыми важными вопросами истории.
В то время, когда некоторые «писатели» считали литературу лишь «винтиком и шестерёнкой партии», он давал своим произведениям столь же значительные и глубокие названия, как и сами книги. Тем самым он по-своему выражал мысль: «Не имя украшает человека, а человек украшает имя».
В годы жёсткого давления советской власти он создал фундаментальные произведения — «Возрождённый человек», «Куда держим путь?», «Манифест молодого человека», «Философия человечности», «В поисках уровня», «Мастерство Физули», «Литературные школы в Азербайджане». Эти труды стали отражением положения Азербайджана — Страны Огней, которая на протяжении тысячелетий обогащала мировое культурное наследие, но в тот период оказалась в тяжёлых условиях.
Его высказывания — «У дерева, выросшего в тени, не бывает своей тени», «Нужно писать так, чтобы тебя помнили либо по твоим произведениям, либо по тому, кому ты их посвятил», «Моё главное достижение — это моя семья, моё самое ценное произведение — мои дети» — стали своеобразной мерой человеческих ценностей.
Есть у него и ещё одно сильное изречение, ставшее примером для каждого патриота, борющегося за национальную идентичность: «Собаке брошу, но чужому не отдам!»
Имя и подпись Мир Джалала стали эталоном
Мир Джалал Пашаев как писатель не имел громких титулов, множества орденов и медалей. Но его имя и его подпись сами по себе стали эталоном.
В романе «Манифест молодого человека» он фактически создал «манифест писателя» и использовал две значимые идеи. Первая из них звучит в самом начале произведения: крестьянин пашет землю, но бык не может тянуть плуг. День уже перевалил за полдень. И бык, и сам крестьянин изнемогли от жары. Крестьянин становится перед быком, берёт его за рога и говорит: «Тяни, тяни, Божье животное! Что мне теперь делать — ругаться на него? Ведь ругаться нельзя, Бог запрещает!»
Когда эта мысль прозвучала в литературе, шли 1930-е годы. Мечети превращались в клубы и дома культуры, среди населения распространялась антирелигиозная литература. В Азербайджане издавались газета и журнал «Безбожник», отражавшие политику атеизма.
Писатель Мир Джалал как гражданин и как представитель тюркской и исламской культуры стал голосом правды не только для себя, но и для народов, входивших тогда в состав СССР. Его слова — «я ведь не могу ругаться, Бог запрещает» — звучали как открытое утверждение веры.
В то время, когда упоминание Бога было под запретом, а идеи панисламизма и пантюркизма преследовались, включение такой фразы в литературное произведение означало фактическое противостояние отрицанию веры. Мир Джалал делал это потому, что пришёл в этот мир — в литературную, научную и педагогическую среду — чтобы противостоять лжи и защищать истину.
Он стал голосом разделённого и страдающего Азербайджана. Судьба сложилась так, что два крупных города — Тебриз и Баку, связанные с его исторической родиной, прошли через его жизнь.
В «Манифесте молодого человека», через образ Соны — азербайджанской женщины, создающей ковёр по мотивам легенды «Юсиф и Зулейха», он даёт резкий ответ английскому офицеру:
«Собаке брошу, но чужому не отдам!»
Сегодня азербайджанский ковёр включён в список мирового культурного наследия благодаря инициативе внучки Мир Джалала — Мехрибан Алиевой, первого вице-президента страны и президента Фонда Гейдара Алиева.
Сын Мир Джалала — академик Ариф Пашаев — как основатель Национальной авиационной академии продолжает развивать научную и образовательную среду. Подготовленные им национальные авиационные кадры, словно соколы в небе, выполняют свою миссию, в том числе в Карабахе и Восточном Зангезуре.
Писатель, задавший вопрос: «Куда держим путь?»
Мир Джалал Пашаев пришёл в этот мир, чтобы остаться в сердцах людей как покоритель трёх вершин — писателя, учёного и педагога. Он словно сеял свои мысли, чувства и любовь, как зерно, в умах своих близких и учеников — подобно Джамал ад-Дин аль-Афгани.
Из этого священного зерна вырос и окреп народ, который после 44-дневной исторической войны — Отечественной войны — по воле Верховного Главнокомандующего, Президента Ильхама Алиева, и благодаря мощи азербайджанской армии поднял флаг в крепости города Шуша и над Худаферинском мостом.
Этот народ, следуя словам «у дерева, выросшего в тени, нет своей тени» и с криком «ни пяди родной земли не отдам чужому!», вписал новую страницу в историю. Он изменил политическую картину мира, её баланс и мышление.
Была написана победная эпопея Карабаха и Восточного Зангезура — и в целом страны, расколотой после таких исторических договоров, как Кюрекчайский договор, Гюлистанский договор и Туркменчайский договор. Это история Азербайджана, разделённого на две части, земли огня, простирающейся от Тебриза до Дербента, Борчалы, Иревана и Зангезура.
Внуки полковника-комиссара Азиз Алиев — человека, проявившего себя в годы Второй мировой войны как руководитель миссии в Южном Азербайджане и спаситель Дагестана и Дербента, — а также наследники Общенационального Лидера, генерала Гейдара Алиева доказали всему миру, что на Южном Кавказе существует сильное государство и сильный народ.
Это страна, которую следует ценить не только за природные ресурсы, но и за выдающихся государственных деятелей, полководцев, мыслителей и писателей, таких как Мир Джалал — людей, которые стояли выше времени и направляли его на благо своего народа.
В начале XX века Мир Джалал открыто противостоял времени и системе. В произведении «Воскресший человек» он задал главный вопрос: «Куда держим путь?». В «Манифесте молодого человека» он создал не просто литературный манифест, а манифест национального самосознания и идентичности.
Слова «у дерева, выросшего в тени, нет своей тени» стали призывом к пробуждению и освобождению народа.
Азербайджанский народ, пережив трагедии — Чёрный январь и Ходжалинская трагедия, — в день, когда флаг был поднят в городе Шуша, над Худаферинском мостом, на вершине Муровдага и в крепости Агоглан, доказал миру величие своей страны.
Это был день, когда исполнился «завет отца». Это был и день, когда обрели покой беспокойные души.
В начале XX века Фиридун бек Кочарли говорил:
«Можно отнять у народа имущество и богатство — и он не исчезнет. Но если отнять язык — он исчезнет».
Можно с уверенностью сказать, что писатель, учёный и педагог Мир Джалал был среди тех, кто сохранял наш язык и нашу нацию, кто отстаивал нашу честь и обретал своё истинное величие в сердцах людей.
Созидатель, для которого главным достижением была семья, а самым ценным произведением — его дети.
Общенациональный Лидер Гейдар Алиев не был обычным государственным деятелем. Он хорошо понимал, чем живут люди этой страны — особенно мыслители, поэты и писатели. Когда он выбирал для Азербайджана хозяйку дворца, для страны — Первую леди, для своих внуков — бабушку, а для наследников — мать, он, безусловно, руководствовался не только родительской любовью, но и учитывал непреклонность Насира Имангулиева, чистоту Мира Джалала, писавшего с мыслью «Самое большое моё достижение — моя семья, самое ценное моё произведение — мои дети» и с призывом «У дерева, выросшего в тени, нет своей тени», а также научную принципиальность профессора Аиды Имангулиевой и академика Арифа Мир Джалал оглу Пашаева.
Мир Джалал Пашаев был не автором «объёмных», а автором остающихся книг — из тех, кто пришёл в этот мир, чтобы написать вечную историю своего народа. Он пришёл, любил, писал и просвещал, передал своему народу и своей стране чувство единства, целостности и духовного возрождения — и ушёл.
В этом году исполняется 85 лет со дня публикации его произведения «Манифест молодого человека», в котором национальные интересы выражены как подлинный манифест. Уже 85 лет этот труд остаётся одной из жемчужин нашей духовной истории, с которой живёт народ.
Это одно из доказательств того, что Мир Джалал — неугасимая звезда в галактике литературы.
Великие произведения рождаются раз в тысячелетие — как и великие таланты и гении.
Сегодня — день, когда его душа словно вновь обрела форму и вернулась в этот мир.
Пусть его душа покоится с миром, а обитель будет в раю.
Шараф Джалилли
