Вторая часть

«Александр не был похож на типичных героев ни внешне, ни своей смертью — она не стала концом на поле боя, как это обычно бывает у героев. Его смерть не была героической, но кто может отрицать его свершения?»

Когда Александр Македонский продвигался через горные районы, его конь — Буцефал — был украден.Разгневанный, он немедленно отправил горцам послание: «Если вы не вернёте моего коня, я сожгу все ваши поселения». Испугавшись угрозы, похитители вернули Буцефала.Александр обрадовался возвращению коня. Когда же воры ожидали наказания, он, вопреки их ожиданиям, одарил их золотом и богатствами, равными их весу.Походы Александра в Туркестан считаются одними из самых трудных. В этом регионе происходили тяжёлые сражения с кочевыми племенами, и в ряде случаев македонская армия даже терпела поражения.Однако Александр отличался способностью адаптировать свою армию к различным условиям. Понимая, что главным преимуществом кочевников является мобильная конница, ведущая дальний обстрел из луков, он начал применять сходную стратегию и тактику.В результате ему удалось одержать победы в Средней Азии, захватить ряд крупных городов, включая Самарканд, и основать в этих землях около десяти городов, названных Александриями.Армия Александра состояла не только из воинов. В её рядах были инженеры, ремесленники, актёры, архитекторы и специалисты самых разных областей.Он приносил с собой культуру в каждую землю, куда приходил. В завоёванных городах он, как правило, не смещал местных правителей, оставляя их на своих постах, и не вмешивался в религию, культуру и систему управления.

Александр Македонский основал город Букефала на месте захоронения своего коня

Впереди был поход в Индию — обширный и богатый регион того времени. Хотя Александр Македонский одержал ряд побед, смерть его коня Буцефала стала для него тяжёлым ударом. На месте захоронения коня он основал город Букефала. Несмотря на утрату, завоеватель продолжил поход. Его армия продвигалась вглубь Индии и сталкивалась с ранее невиданными явлениями: другими религиозными практиками, аскетами, магами и экзотическими животными. Александр, добившийся успехов благодаря тактике македонской фаланги, шёл вперёд, преодолевая пустыни, леса и горы, а также жажду, боль и потери. Он проявлял уважение к разным народам — индийским племенам, персидским воинам и грекам. Иногда он надевал их национальную одежду и старался быть ближе к ним. Это вызывало недовольство у его окружения, но сам он не отделял себя от других людей и стремился к более мягкому управлению на завоёванных территориях. Со временем в армии усилилось недовольство: из-за усталости и муссонных дождей солдаты не хотели идти дальше. Тогда Александр принял решение вернуться и направился в Вавилон, планируя в будущем новые походы, в том числе в Африку. В этот период умер его самый близкий друг, и один из его полководцев — Гефестион. Александр тяжело пережил эту утрату и долго находился в трауре, лишь с трудом возвращаясь к делам. Вскоре после этого великий завоеватель внезапно умер в возрасте 32 лет.

«Пусть мои руки вынесут из гроба, чтобы люди увидели: даже тот, кто завоевал весь мир, уходит из него с пустыми руками»

О причине смерти Александра Македонского до сих пор нет точных данных. Одни считают, что он был отравлен, другие — что умер от болезни. Исследователи, изучающие его наследие, сходятся во мнении: его смерть не была обычным событием. О нём писали: «Александр не был похож на типичных героев ни внешне, ни своей смертью — она не стала концом на поле боя, как это обычно бывает у героев. Его смерть не была героической, но кто может отрицать его свершения?». Александр находился у власти всего 12 лет, но за это время его армия прошла огромные расстояния и одержала множество побед. Он вошёл в историю как один из первых великих завоевателей. Однако он не только завоёвывал территории. Александр способствовал сближению культур Востока и Запада, развитию диалога между цивилизациями и народами. Он оказал значительное влияние на формирование эллинистической эпохи. Его походы и политика заложили основу для дальнейшего развития Римской империи, Европы и мировой цивилизации в целом.

Согласно ряду свидетельств, мать Дария III была глубоко опечалена смертью Александра Македонского, после чего заболела и скончалась

После его смерти, при чтении книг, монографий и научно-публицистических статей, посвящённых Александру Македонскому, это становится ещё более очевидным. В мусульманском Востоке Завоеватель мира, изображаемый как герой, стал главным персонажем поэмы «Искендер-наме» (Книга об Александре Македонском) Низами Гянджеви и занял важное место в «Хамсе». По мнению некоторых исследователей, Зулькарнайн, упомянутый в Коране, — это именно Александр. Опираясь на мифологические тексты, можно отметить, что «Зулькарнайн» означает «двурогий». Наличие на шлеме Александра украшений, напоминающих два рога, считается одним из факторов, подтверждающих эту версию. Более того, на монетах, отчеканенных позднее в его честь, Александр также изображался с рогами. Согласно имеющимся данным, для индийцев Александр Македонский со временем превратился в мифологического героя. В Средней Азии — в Туркестане — он воспринимался как великий правитель, имя которого с уважением произносили даже такие завоеватели, как Чингисхан. Египтяне же на протяжении веков почитали его как бога-фараона.

Александр Македонский умер в Вавилоне, но как фараон был мумифицирован и перевезён в Александрию, где его поместили в усыпальницу

«В его время почти не осталось людей, которые не слышали бы его имени — от юга Африки до севера Азии.В истории культуры разных народов он запечатлён как полководец, превращающий невозможное в возможное.Сообщается, что даже мать побеждённого им правителя Ахеменидов Дария опечалилась смертью Александр Македонский и, заболев от этой скорби, скончалась.Хотя Завоеватель мира умер в Вавилоне, как фараон Египта он был мумифицирован, после чего его тело перевезли в город Александрия и поместили там в специально подготовленную усыпальницу.На протяжении веков правители посещали его гробницу.Одним из главных стремлений Александра Македонского, заложившего идею «Величайшего деяния» («Великой цели»), было объединить весь мир под единой идеологией и одним знаменем.Это стремление, которое и сегодня кажется мечтой, возможно, является спасением для мира, полного потрясений.Во всяком случае, к такому выводу пришёл ещё много веков назад Завоеватель мира Александр Македонский, который не был обычной исторической личностью.Он также был фараоном Египта.Пока ещё не встречалось человека, который бы отрицал божественную связь фараонов.»

Шараф Джалилли