Гамида Джаваншир: «Я не стану писать о том, чего не видела и чего не знаю. Я не видела Багирова среди тех, кто пропагандировал большевистскую политику в Карабахе. Я не могу создавать героический образ человека, которого никогда не видела».

Хотя последней и вечной любовью Гамиды ханым стал Джалил Мамедгулузаде, она до конца жизни не снимала с шеи медальон, подаренный ей Керим беком при их первой встрече в лесу Топхана. На одной внутренней стороне медальона находился портрет Ахмед бека Джаваншира, на другой — Керим бека Мехмандарова. За три дня до смерти она обратилась к другу семьи, незабвенному Гуламу Мамедли, с последней просьбой:

«Когда меня будут омывать и заворачивать в саван, пусть не снимают медальон с моей шеи! И ещё, если будет возможность, перенесите останки Мидхата и похороните их у изголовья могилы его отца!»

Шуша, основание которой было заложено Панахали ханом Джаванширом в 1752 году, город, который называют «музеем под открытым небом» и «Консерваторией Кавказа», после исторической Победы в 44-дневной Отечественной войне превратилась в символ силы, величия и национальной гордости.

Шуша — родина выдающихся мастеров искусства, мыслителей, талантливых поэтов, учёных и великих просветителей. Этот город славится и своими знатными родами, древними династиями. Особое место среди них занимают потомки Панахали хана. Одной из представительниц этого славного рода была Гамида ханым Джаваншир.

Когда речь заходит о культурной среде Карабаха, наряду с именами Говхар ага, Агабеим ага, Хуршидбану Натаван, Мирмовсума Навваба, Шахназ Аббас, Гасым бека Закира, Фиридун бека Кочарли, Ахмед бека Агаоглу, Керим бека Мехмандарова, Ахмед бека Джаваншира, Юсифа Везира Чеменземинли, Наджаф бека Везирова, Абдуррагим бека Ахвердиева, Бадал бека Бадалбейли, Узеира Гаджибейли, Бюльбюля, Рашида Бейбутова и других выдающихся личностей, оставивших неизгладимый след в истории Азербайджана, с особым уважением вспоминают ещё одну незаурядную личность — Гамиду ханым Джаваншир.

При упоминании имени Гамиды ханым Джаваншир невольно хочется остановиться и перевести дыхание…

Когда произносят имя Гамиды ханым Джаваншир, которую называли «железной леди Карабаха» и «женщиной, разделявшей чужую боль», невольно хочется остановиться, перевести дыхание и задуматься о масштабе этой удивительной личности.

Она стала одной из ведущих представительниц национального просветительского движения, впервые на собственные средства открыла школу, где мальчики и девочки могли учиться вместе. Она заботилась о здоровье людей, помогала больным, занималась педагогической и общественной деятельностью. Выступая перед аудиторией, поражала окружающих своей гордой осанкой, достоинством, ясностью мысли, безупречной логикой и красноречием.

Она прославилась своей благотворительностью, а когда возникала необходимость защитить людей, с решительностью настоящего полководца выступала против армянских дашнаков. Была покровительницей литературной школы «Молла Насреддин», благодетельницей Мирзы Алекпера Сабира.

Именно Гамида ханым стала первой женщиной-предпринимателем, выступившей с трибуны Съезда хлопководов Азербайджана.

Её несгибаемая воля проявилась и тогда, когда она решительно выступила против требований существовавшего режима, отказавшись создавать героический образ Багирова:

«Я не стану писать о том, чего не видела и чего не знаю. Я не видела Багирова среди тех, кто пропагандировал большевистскую политику в Карабахе. Я не могу создавать героический образ человека, которого никогда не видела!»

Этими словами она бросила вызов своему времени, политической системе и самому Багирову.

Своим железным характером, непреклонной волей и чувством собственного достоинства Гамида ханым Джаваншир доказала, что являлась достойной наследницей Панахали хана Джаваншира, была неотъемлемой частью истории и величия Шушинской крепости и Джыдыр дюзю.

До конца жизни она с достоинством представляла род Панахали хана

Гамида ханым родилась в семье Ахмед бека Джаваншира — человека, оставившего заметный след в истории царской армии и принадлежавшего к числу влиятельных представителей Карабахского ханства, участвовавших в управлении его делами в качестве советников. До конца своих дней она с честью и достоинством представляла род Панахали хана.

В годы советской власти её прежде всего знали как супругу Джалила Мамедгулузаде. Однако во всех направлениях своей деятельности она неизменно сохраняла достоинство и благородство, унаследованные от предков.

Своей книгой «Мои воспоминания о Мирзе Джалиле» Гамида ханым Джаваншир воссоздала политическую и духовную картину целой эпохи.

Она родилась в 1873 году в селе Кехризли Шушинского уезда в семье Ахмед бека Джаваншира — видного представителя рода Джаванширов, историка и просветителя.

Первое образование Гамида получила дома. Она росла в благородной, просвещённой среде, где большое значение придавалось воспитанию, знаниям и высоким нравственным качествам.

Жизни и деятельности Гамиды ханым Джаваншир посвящены десятки научных исследований и статей, о ней сняты фильмы.

Открыть школу, в которой девочки и мальчики могли бы учиться вместе, было завещанием её отца

Гамида ханым посвятила всю свою жизнь борьбе с невежеством и просвещению народа.

Именно по её инициативе в Кехризли впервые провели воду, построили школу, в которой девочки и мальчики могли получать образование вместе. Здесь же началась её педагогическая деятельность.

В своих воспоминаниях она писала, что открытие такой школы было заветным желанием и завещанием её отца.

Однако Гамида ханым не ограничивалась заботой об образовании женщин и облегчении их повседневных трудностей. Она совершила ещё один значительный шаг, став основательницей первого на Востоке Женского Благотворительного Общества.

Она постоянно стремилась улучшить условия жизни женщин, расширить их кругозор, помочь им обрести самостоятельность и уверенность в будущем.

Обучая девочек из бедных семей Кехризли, Гамида ханым на собственные средства покупала им одежду, готовила приданое, советовала создавать семьи с образованными и прогрессивно мыслящими молодыми людьми.

Гамида ханым Джаваншир заботилась не только о жителях родного села, но и обо всём народе Карабаха

В создании школьной библиотеки и развитии Женского Благотворительного Общества ей помогали две выдающиеся исторические личности — известный представитель Карабаха Керим бек Мехмандаров и народный благотворитель Гаджи Зейналабдин Тагиев.

Гамида ханым Джаваншир, подобно своему отцу, внесла огромный вклад в развитие азербайджанской литературы и культуры. По широте кругозора, уровню знаний и способностям она во многом превосходила многих известных людей своей эпохи.

По масштабу личности её можно было сравнить разве что с Нигяр ханым Шихлинской, которую до конца жизни не мог забыть Алиага Шихлинский, с супругой и верной соратницей Гасан бека Зардаби — Ханифой ханым Абаевой-Меликовой, а также с Мелейкой ханым Терегуловой-Гаджибековой, занимавшей особое место в сердце Узеира Гаджибейли.

Гамида ханым Джаваншир, одна из первых азербайджанских просветительниц и меценатов, заботилась не только о жителях родного Кехризли, но и о людях всего Карабаха.

Она протягивала руку помощи детям бедных и нуждающихся семей, сиротам, малышам, оставшимся без родительской опеки, помогала им встать на ноги и найти своё место в жизни.

Доверие Ахмед бека Джаваншира, необыкновенная любовь Керим бека Мехмандарова и уважение Джалила Мамедгулузаде сделали Гамиду ханым любимицей народных сердец

Ахмед бек Джаваншир был одной из выдающихся личностей своего времени — просвещённым интеллектуалом с европейским образованием, историком, автором уникального труда о политическом положении Карабахского ханства, одного из произведений, известных под общим названием «Карабахнаме», а также многочисленных стихотворений и переводов.

Воспитание в его семье помогло Гамиде ханым подняться над предрассудками своего времени, обрести независимость суждений и смелость противостоять несправедливости.

До конца жизни она сохраняла аристократическое благородство и достоинство. Её изысканные манеры, душевная культура и благородство берут начало в традициях рода Джаванширов, воспитании, полученном от отца, а также в просветительском духе Керим бека Мехмандарова и Джалила Мамедгулузаде.

Именно поэтому, несмотря на то что со времени её жизни прошло почти столетие, имя Гамиды ханым по-прежнему произносят с глубоким уважением.

Своей силой духа, величием, нравственной чистотой, добротой и благотворительностью Гамида ханым дарила окружающим свет, радость и надежду. Она стала примером для многих поколений.

Но в её богатом внутреннем мире существовали три особые ценности: доверие отца Ахмед бека Джаваншира, необыкновенная любовь и дружба Керим бека Мехмандарова, а также глубокое уважение Джалила Мамедгулузаде.

Именно эти чувства и отношения во многом сформировали её как личность и сделали настоящей повелительницей человеческих сердец.

В самые тяжёлые времена Гамида ханым становилась духовной опорой Джалила Мамедгулузаде

Брак Гамиды ханым и Джалила Мамедгулузаде стал значительным событием в истории азербайджанской науки, культуры и общественной мысли.

Опираясь на исторические источники, можно утверждать, что в наиболее тяжёлые периоды жизни Мирзы Джалиля, когда он подвергался нападкам, угрозам и преследованиям, Гамида ханым оставалась его ближайшей соратницей и надёжной духовной опорой.

Своей жизнью она подтвердила справедливость известного выражения: «За каждым великим мужчиной стоит великая женщина».

Её роль в деятельности журнала «Молла Насреддин» невозможно отрицать или преуменьшать.

Она расходовала собственное состояние на то, чтобы журнал продолжал издаваться, чтобы его новые номера вновь и вновь доходили до читателей.

В этом смысле можно без преувеличения сказать, что Гамида ханым взяла на себя такую же благородную миссию спасения и поддержки национальной печати, какую в своё время осуществлял Гаджи Зейналабдин Тагиев.

Она стала настоящей покровительницей азербайджанской журналистики и просветительской мысли.

Этот брак вызвал осуждение и протесты многих, особенно представителей карабахской аристократии

В 1905 году в Тифлисе Гамида ханым Джаваншир познакомилась с Мирза Джалилем. Вскоре знакомство двух выдающихся представителей азербайджанской интеллигенции привело к созданию семьи.

Однако этот союз вызвал неодобрение и протесты многих людей, особенно в среде карабахской знати и аристократии.

Гамида ханым не обращала внимания на тех, кто не принимал её брак с Джалилом Мамедгулузаде.

Она предпочла знатному происхождению искреннюю любовь Мирза Джалиля к своему народу.

Для неё он был не просто супругом, а единомышленником, другом и верным соратником.

Гамида ханым поддерживала его во всех смелых начинаниях, разделяла его убеждения и стала ближайшим помощником великого писателя, публициста и редактора.

Джалил Мамедгулузаде, в свою очередь, поддерживал начинания супруги, глубоко преданной своему народу и чутко относившейся к его нуждам.

Он вставал на защиту крестьян, отстаивал их права при распределении земли и имущества, поддерживал благотворительные и просветительские проекты Гамиды ханым.

Она за собственный счёт организовывала рытьё кяризов, обеспечивала подачу воды на крестьянские поля, оказывала людям необходимую медицинскую помощь, открывала школы, ткацкие мастерские и мельницы, чтобы облегчить жизнь малоимущих семей.

Во всех этих начинаниях Мирза Джалил оставался для неё надёжной опорой.

Именно благодаря такой любви к народу и родной земле, своему доброму, отзывчивому сердцу Гамида ханым заслужила всеобщее уважение.

Подобно Набат ханым Ашурбейли и Гаджи Зейналабдину Тагиеву, она стала для людей родным и близким человеком.

Не случайно имя Гамиды ханым, которую называли «женщиной, разделявшей чужую боль», передавалось из поколения в поколение с особой теплотой и благодарностью.

У Гамиды ханым была одна сокровенная любовь — та, к которой она обращалась в минуты боли и душевных испытаний

На Аллее почётного захоронения покоятся люди, ставшие гордостью своего народа и страны, — великие личности Азербайджана.

Среди них находятся и могилы Джалила Мамедгулузаде и Гамиды ханым Мамедгулузаде — двух людей, чья судьба стала неотъемлемой частью истории нашей страны.

Любовь Гамиды ханым к Мирзе Джалилю давно стала легендой. Каждый воспринимает и объясняет её по-своему. Но, как гласит народная мудрость, «Видимой горе проводник не нужен».

Достаточно взглянуть на надгробие Гамиды ханым: там написано не «Гамида Джаваншир», а «Гамида Мамедгулузаде».

Эту фамилию она приняла в день своего замужества. Ради Мирзы Джалиля и его «Моллы Насреддина» она не побоялась пойти наперекор карабахской аристократии.

Со стороны эти две могилы кажутся просто местом упокоения супругов. Но те, кто знаком с трагической семейной судьбой Мамедкулизаде, напоминающей судьбу семьи Джавида, знают: у изголовья могилы Джалила Мамедгулузаде покоятся также останки их безвременно ушедшего сына Мидхата.

Однако в сердце Гамиды ханым жила ещё одна сокровенная любовь — та, к которой она мысленно возвращалась в минуты тревоги, боли и тяжёлых испытаний.

Первой любовью в её жизни был отец — Ахмед бек Джаваншир. Ведь каждая девушка мечтает увидеть в любимом человеке лучшие черты своего отца.

Человеком, в котором Гамида ханым увидела сходство с отцом, стал Керим бек Мехмандаров. Он был той любовью, которую она бережно хранила в глубине сердца, словно нежную фиалку.

И хотя последней и вечной любовью Гамиды ханым стал Джалил Мамедгулузаде, она так и не сняла с шеи медальон, который Керим бек подарил ей при их первой встрече в лесу Топхана.

Внутри медальона, на одной стороне крышки, находился портрет Ахмед бека Джаваншира, на другой — Керим бека Мехмандарова.

За три дня до смерти Гамида ханым обратилась к другу семьи, незабвенному Гуламу Мамедли, с последней просьбой:

«Когда меня будут омывать и заворачивать в саван, пусть не снимают медальон с моей шеи! И ещё, если будет возможность, перенесите останки Мидхата и похороните их у изголовья могилы его отца!»

Гулам Мамедли сделал всё возможное, чтобы исполнить последнюю волю Гамиды ханым. Он позаботился о том, чтобы её проводили в последний путь с медальоном, подаренным Керим беком, а останки Мидхата были перенесены на Аллею почётного захоронения.

Гамида ханым была сильной личностью, величественной женщиной, человеком несгибаемой воли. И в то же время она оставалась прекрасной дочерью Шуши, карабахской красавицей, отличавшейся удивительной способностью любить.

Она пришла в этот мир прекрасной, любила всем сердцем, прожила достойную жизнь и так же достойно ушла из неё.

Наша дорогая Шуша свободна!

И среди тысяч душ, обретших наконец покой после освобождения родного города, есть и душа Гамиды ханым, дочери Ахмед бека Джаваншира, — «железной леди Карабаха», «женщины, разделявшей чужую боль»!

Шараф Джалилли