Шараф-хан Бидлиси: Противостояние двух великих тюркских государств оказалось на руку христианскому миру во главе с Венецианским королевством
Есть две исторические битвы, которые даже спустя столетия вызывают у тюркского мира чувство печали. Это сражение в Анатолии, где лицом к лицу встретились Амир Тимур и султан Баязид I, а также Чалдыранская битва, где друг против друга обнажили мечи шах Исмаил Сефеви и султан Селим I. На протяжении столетий те, кто совершал Крестовые походы против тюркского и мусульманского мира, в день, когда столкнулись два могущественных правителя — султан Селим и шах Исмаил, устраивали в церквях праздничные богослужения и молились Богу, благодаря за эту радость. Глубокая вражда, возникшая между правителем Сефевидов шахом Исмаилом и османским султаном Селимом I, делала войну между этими двумя империями неизбежной. Как уже отмечалось, многие европейские государства во главе с Венецианской республикой были заинтересованы в том, чтобы столкнуть эти две великие тюркские державы. В начале XVI века Османская империя добилась крупных успехов в Восточной Европе и взяла под контроль значительную часть Балканского полуострова. Следующей целью был Рим — один из главных центров христианского мира. Обеспокоенные этим, европейские государства отправили послов ко двору шаха Исмаила. Они знали, что отношения шаха Исмаила с османами напряжённые, поскольку он был внуком Узун Хасана, который ранее потерпел поражение от османов в битве при Отлукбели. Поэтому венецианская дипломатия постоянно подталкивала шаха Исмаила к войне против Османской империи.
Война уже была неизбежна. Напряжение отчётливо отражалось и в переписке шаха Исмаила Сефеви и султана Селима I
Европейские послы обещали, что если Сефевиды начнут войну с Османами, им будет отправлено огнестрельное оружие. В то же время другие дипломатические миссии направлялись в османский двор и подстрекали султана Селима I к войне против Сефевидов. Таким образом, в результате коварной политики европейской дипломатии два тюркских правителя стали врагами друг другу. Это напряжение ясно проявлялось и в письмах между шахом Исмаилом Сефеви и султаном Селимом. Война уже была неизбежна, и обе стороны начали подготовку. Сефевидская армия была приведена в боевую готовность. Однако существовал серьёзный недостаток — отсутствие огнестрельного оружия. Шах Исмаил планировал решить эту проблему за счёт оружия, которое должно было поступить из Европы, но европейские государства не сдержали своих обещаний, и армия Сефевидов осталась без огнестрельного оружия. В такой напряжённый и неблагоприятный момент султан Селим весной 1514 года начал поход с большой армией, оснащённой огнестрельным оружием. По пути он также наказал сторонников Сефевидов, проживавших в Анатолии, и уничтожил тысячи сторонников кызылбашей. Это было и открытым посланием шаху Исмаилу.
Шах Исмаил Сефеви: «Я не грабитель караванов. Будет так, как решил Бог»
Летом 1514 года османская армия приблизилась к окрестностям Чалдыранского района. Здесь их уже ожидала армия шаха Исмаила Сефеви. Несмотря на численное и техническое превосходство османов, шах Исмаил не думал отступать. Обе армии перед сражением в течение нескольких дней занимали позиции и изучали местность. Историк Искендер-бек Мюнши пишет, что перед боем сефевидские разведчики сообщали о возможности разгромить османскую армию ночной атакой. Однако шах Исмаил Сефеви отклонил это предложение и сказал: «Я не грабитель караванов. Будет так, как решил Бог». Таким образом, 23 августа 1514 года на равнине Чалдырана армии двух великих тюркских империй того времени встали лицом к лицу. Ссылаясь на исторические источники, можно сказать, что бой, начавшийся утром, продолжался до вечера. Правым флангом османской армии командовал Синан-паша, бейлербей Анатолии, а левым — бейлербей Румелии Хасан-паша. В центре были размещены пехотные части и артиллерия, соединённые цепями. Султан Селим I, не участвовавший непосредственно в бою, находился на вершине высокого холма и наблюдал за ходом сражения. Сефевидская армия в основном состояла из тяжёлой кавалерии. Её поддерживали лёгкие кавалерийские отряды. В армии Сефевидов не было ни пехоты, ни артиллерии, ни огнестрельного оружия. Правым флангом командовал Дурмуш-хан Шамлы, левым — Мухаммед-хан Устаджлу. Цель шаха Исмаила, находившегося в центре своей армии, заключалась в том, чтобы быстро атаковать и решить исход сражения до того, как османская артиллерия успеет вступить в действие.
Султан Селим, который, в отличие от шаха Исмаила, лично не принимал участия в сражении, направил подкрепление на помощь армии.
В ходе сражения часть кызылбашей, успешно отразившая первую атаку османской пехоты, по приказу шаха Исмаила Сефеви перешла в контратаку. Увидев вначале, что османские войска пришли в замешательство, шах Исмаил ввёл в наступление всю свою армию. Во время контратаки Мухаммед-хан Устаджлу погиб. Отряды кызылбашей под руководством Абдулбаги-хана были вынуждены отступить под натиском Синан-паши. Отступающие силы объединились вокруг шаха Исмаила и вновь перешли в атаку. Однако силы шаха Исмаила, занимавшие позиции в центре, под воздействием мощного огня пушек и ружей также были вынуждены отступить. После этого сефевидский шах решил атаковать левый фланг османской армии. Здесь османскими войсками командовали братья Али-бей Малкочоглу и Турали-бей Малкочоглу. Эти два брата были убиты шахом Исмаилом в поединке. После этого, решив атаковать более сильные части османской армии, шах Исмаил двинулся на румелийское войско под командованием Хасан-паши. В результате стремительной атаки шаха османская армия не смогла в полной мере использовать свою артиллерию. В ходе боя Хасан-паша был убит кызылбашами, и этот фланг османской армии начал отступать в сторону султана Селима I. В отличие от шаха Исмаила, султан Селим лично не участвовал в сражении и направил на помощь этому флангу дополнительные силы. После первоначального успеха против левого фланга османов сефевидский правитель решил направить свои силы к центру. В это время пехотные части султана Селима были размещены в центре, за линией повозок с оружием. По мере продвижения сефевидов османская пехота при поддержке артиллерии начала вести огонь из ружей.
Опасаясь контратаки Сефевидов, султан Селим I решил с армией вернуться в Стамбул
Сефевидская армия, состоявшая в основном из кавалерии, не смогла выдержать непрерывного огня из огнестрельного оружия. После этого удара преимущество в сражении перешло к османской армии. В центре поля боя сефевиды понесли значительные потери. Таким образом, именно огнестрельное оружие решило исход сражения. Затем османская армия, перейдя в решающее наступление, нанесла сефевидскому войску тяжёлое поражение. Увидев поражение, шах Исмаил Сефеви, будучи раненым, покинул поле боя и отступил вглубь страны. После этого Османская империя, продвигаясь к столице Сефевидского государства, захватила города Хой, Маранд и Тебриз. Однако, опасаясь контрнаступления Сефевидов, султан Селим I решил вместе со своей армией вернуться в Стамбул. Ещё одной причиной возвращения султана стало недовольство бекташитских суфиев, находившихся в рядах османской армии.
Несмотря на победу, Османская империя не закрепилась на землях Сефевидов, кроме Восточной Анатолии
В Чалдыранской битве Сефевиды потеряли таких важных военачальников, как Мухаммед-хан Устаджлу, Хусейн-бей Шамлы, Сары Пире Устаджлу и Хадим-бей Халифа. Историк Шараф-хан Бидлиси в своём произведении «Шараф-наме» отмечает, что в этом сражении Сефевиды потеряли 5000 всадников. Потери османов в этом бою были вдвое меньше, чем у Сефевидов. Эта война, столкнувшая две великие тюркские империи, с экономической точки зрения больше всего принесла выгоду Османскому государству. Так, они установили контроль над участком Великого шёлкового пути, проходящим через Анатолию. Однако эта война несколько замедлила военные походы Османов в Европе. В период Чалдыранской битвы христианский мир во главе с Венецией воспринимал происходящее как повод для праздника. Хотя Османская империя одержала победу в Чалдыране, она не смогла закрепиться на территориях Сефевидов, за исключением Восточной Анатолии. Поражение при Чалдыране нанесло тяжёлый удар по военно-политическому авторитету Сефевидской империи. После этой неудачи шах Исмаил Сефеви до конца своей жизни больше не участвовал ни в одной военной кампании и 23 мая 1524 года в Тебризе ушёл из жизни со словами: « Не переходите мост трусов — пусть вас поглотит потоп!». После правителя Аккоюнлу Узун Хасана его внук, сефевидский правитель шах Исмаил Сефеви, также стал жертвой интриг европейских королей, Ватикана и венецианских кардиналов.
Покоритель мира султан Селим I до последних мгновений жизни вспоминал боль от меча, поднятого против родного по крови брата. На слова Недими «Мы обращены к Богу, мой султан!» Селим, не скрывая раздражения, ответил: «Когда же это было иначе?!». На вопрос: «О султан, допустили ли вы ошибку?» — он с грустью ответил одним словом: «Чалдыран!».
Чалдыранская битва осталась в истории как кровопролитная война на Анатолийском плато — как место, где была ранена душа тюрка. Она также осталась в истории с одним изречением: «Меч — тот самый, но вот рука, наносящая удар, не та!».
Мир вновь увидел силу, мощь и величие меча и руки шаха Исмаила Сефеви в тот день, когда на Худаферинских мостах и в крепости Шушы был водружён флаг Азербайджана — благодаря воле Железного Кулака, Верховного Главнокомандующего, Президента Ильхама Алиева.
Шараф Джалилли
