Первая часть
Мегаполис Стамбул, один из крупнейших городов мира и место, где пересекаются Восток и Запад, является не только краем легенд и сказаний, но и пространством диалога цивилизаций и культур, а также символом религиозной терпимости. Историки относят его прошлое примерно к 7000 годам назад, то есть к эпохе неолита. Археологические раскопки, проведённые в районе Йеникапы, также подтверждают это. Много тысяч лет назад жители этого древнего места занимались земледелием, ловили рыбу и из морских раковин изготавливали украшения. До того, как это место превратилось в город, оно напоминало древнюю деревню. Однако со временем оно превратилось в пролив, соединяющий два континента, и стало одним из самых ценных проходов в истории. Опираясь на исторические источники, можно сказать, что в VII веке до нашей эры группа моряков из греческого города Мегара отправилась на поиски новых земель. Их возглавлял лидер по имени Бизас. Согласно легенде, служитель Дельфийского храма сказал им: «Поселитесь напротив слепых». Они отправились в путь, прибыли к проливу и поселились на противоположном берегу — на территории нынешнего Кадыкёя. Новый город они назвали Византион. С того дня в водах пролива стали появляться торговые корабли. Так начинается история и легенда Стамбула. Хотя Византион был основан как небольшая колония, через короткое время он начал развиваться и богатеть. С проходящих через пролив кораблей взимали налог, город рос благодаря рыболовству и торговле. Расположение Византиона было почти идеальным: он находился близко и к Европе, и к Азии. Поэтому в греческом мире его начали называть «Золотым городом».
Греко-римская культура развивается параллельно с развитием торговли
Богатство и слава притягивают к нему новых врагов. В V веке до нашей эры Персидская империя начинает продвигаться на запад.Греческие города подвергаются завоеванию, и Византион также переходит под их власть.Персы обременяют город тяжёлыми налогами и берут его стены под контроль.Но город никогда не теряет свою идентичность.Греко-римская культура продолжает развиваться вместе с торговлей.Спустя столетия на Западе появляется новая сила — Римская империя.Рим хочет превратить Средиземное море во внутреннее море своей империи.Во II веке до нашей эры Византион также попадает в сферу влияния Рима.Город становится уже не просто колонией, а своего рода окном Римской империи на Восток.В период Римской империи Византион быстро растёт и развивается: строятся новые стены, прокладываются дороги, расширяются порты.Город приобретает такое стратегическое значение, что в итоге становится достаточно могущественным, чтобы привлечь внимание нового императора.
Константин I (Константин Великий) называет город Нова Рома, то есть Новым Римом
Город, который считался сердцем Римской империи, в IV веке уже не был таким сильным, как прежде.Западная Римская империя была потрясена политическими конфликтами и внутренними войнами.Константин хотел перенести центр империи на восток — в более безопасное, более богатое и стратегически важное место.Поэтому он рассматривает Византион как будущую главную столицу.Он мобилизует все силы для развития этого города, который соединяет два берега пролива.С этой целью в 330 году император Константин расширяет город, строит храмы, дворцы и бани.Он называет город Нова Рома, то есть Новый Рим.Однако народ начинает называть его Константинополем, то есть городом Константина, в честь его основателя.За короткое время Константинополь превращается в политический и экономический центр Римской империи.Торговые пути проходили через этот город, здесь соединялись разные культуры, и это быстро сделало его известным во всём мире.Согласно имеющимся сведениям, развитие города превращает его в один из центров силы христианства.После того как император Константин принял христианство, в городе начинают строить церкви.Город становится не только столицей, но и символом новой религии.
При императоре Феодосий I город окружили мощные оборонительные стены
Город, расположенный между Мраморным и Чёрным морями и окружённый водами с трёх сторон привлекает внимание мировых завоевателей как своим стратегическим положением, так и своей удивительной красотой. За него проливаются реки крови, вспыхивают войны. Быстро строятся императорские дворцы, огромные ипподромы и высокие колонны, устремлённые в небо. В центре города уже возвышаются не храмы, посвящённые греческим богам, а большие церкви — бьющееся сердце христианства. С течением лет и веков, во времена императора Феодосия город окружают крепостные стены. Огромные стены Феодосия, которые существуют и сегодня, становятся мощной защитой города от захватчиков на протяжении многих веков. Константинополь превращается не только в центр Римской империи, но и в торговый центр Востока. Со всех сторон Средиземного моря купцы привозят сюда шёлк, специи, драгоценные камни, украшения, ковры и паласы. Несмотря на эти достижения, за этим блестящим обликом скрывалась одна реальность: Римская империя была разделена на две части. Пока Западная Римская империя шла к упадку, Восточная Римская империя, то есть Византия, переживала период расцвета. Теперь её уже называли не Римской империей, а Византийской империей. Несмотря на смену императоров, с одной стороны она продолжала нести наследие древнего Рима, а с другой — становилась одним из главных центров христианства. Искусство, церковные гимны и мозаики становились отражением новой идентичности и создавали историю внутри истории.
Император Юстиниан жестоко подавляет восстание, проливая кровь
По этой причине на протяжении многих веков город также сохраняет за собой титул «золотой короны Востока».Несмотря на то, что дворцовые интриги, церковные конфликты и войны за трон не прекращаются.В такой период на историческую сцену выходит Юстиниан.В 527 году молодой, амбициозный и религиозный император Юстиниан заявляет о своём желании сделать Константинополь столицей не только Востока, но и всего мира.Он определяет новую стратегию развития.В городе вспыхивает большое восстание «Ника!» («Побеждай!»).Юстиниан жестоко подавляет это восстание.Всего за один день погибает 30 тысяч человек.Главная церковь города, считавшаяся его сердцем, сгорает.Но из её пепла рождается новое чудо — Айя-София.Архитекторы Анфимий из Тралл и Исидор Милетский снова поднимают её купол ввысь.С того дня и до сегодняшнего времени Айя-София продолжает восхищать людей.Говорят, что, войдя в храм, Юстиниан с гордостью сказал:«О, пророк Сулейман, я превзошёл тебя по богатству!».
Божественный венец земли
Константинополь уже перестал быть простым городом — христиане называли его «Божьей короной на земле». Но ни одна империя не может вечно существовать в мире. В VII–VIII веках армии Халифата подходят к воротам города. Для защиты стен Константинополь применяют греческий огонь. Это тайное оружие и сегодня привлекает внимание как военная тайна Византии. Именно благодаря ему город выдерживает две большие осады. Из-за военных успехов сил Халифата в городе начинается другая буря — период, называемый иконоборчеством. В это время иконы, изображения и священные мозаики уничтожаются и сжигаются. Народ делится на две части. Возникают серьёзные вопросы: «Должны ли мы изображать Бога или должны только чувствовать его?» Эти споры даже приводят к свержению императоров. Проходит время, и город снова возрождается. Но Византия уже не может сохранить прежнюю силу. Турки входят в Анатолию, славяне — на Балканы. Внутри продолжаются войны за трон, а снаружи не прекращаются войны. Императоры отравляют друг друга, военачальники предают. Несмотря на всё это, Константинополь находит в себе силы выстоять. Он продолжает отстаивать имя «город, хранимый Богом».
Священный город оказывается сожжённым и разрушеннымпо вине самих христиан…
В 1204 году воины Крестового похода направляются не к Иерусалиму, а к Константинополю. Потому что сердце Римской империи всё ещё находилось в этом городе. И богатство, и слава были здесь. Крестоносцы осаждают город и прорывают его стены. Во время сражений священные иконы похищаются, монастыри разграбляются. Это событие стало одним из самых чёрных дней в истории Константинополя. Город Бога сжигался и разрушался руками самих христиан. Некоторое время город остаётся в руках латинян, но самая большая трагедия была в душе Византии. Теперь уже ничего не будет так, как прежде. Счастливая жизнь под сводами тех величественных куполов тихо подходила к концу. Да, Константинополь позже снова вернётся под власть Византии, но он уже никогда не сможет вернуть прежнюю славу. Звуки колоколов и молитв, поднимающиеся от купола Айя-Софии, будут заглушены шумом восстаний. Поэтому спустя века историки будут писать: за стенами того великого города уже не было прежнего величия. «Город, защищённый Богом, был разграблен руками христиан». Крестовый поход был направлен не к Иерусалиму, а к Константинополю. Армия Ватикана и венецианские купцы приняли это изменение направления, соблазнившись обещанием богатства. Когда стены города были преодолены, христианские солдаты не поверили своим глазам. Город был сокровищницей, наполненной золотом, серебром, иконами и драгоценными камнями, но для христианского мира в нём уже не осталось ничего святого. Айя-София была превращена в конюшню для лошадей. Храмы святых были разграблены, их кости выброшены и осквернены, монахини убиты, иконы расплавлены и проданы. Это было не просто завоевание, а разрушение и раскол самой души Византии.
Константинополь переходит под власть Латинской империи и становится её столицей
Латины устанавливают в городе новую систему управления. Константинополь становится столицей Латинской империи. На престол восходит первый император — Балдуин I Фландрский. Но город, трон которого он получил, уже не был прежним Константинополем. Дворцы были сожжены, народ голодал, улицы были тихими и пустыми. Хотя латины хотели завладеть богатством Византии, им досталась лишь её пустая оболочка. Повышение налогов и превращение церквей в католические положили начало новому этапу в истории Византийской империи. Теперь Константинополь в буквальном смысле был разделён на две части. Хотя городом управляли латиняне, византийский народ не терял надежды. Несмотря на то, что несколько князей из императорской династии бежали в разные регионы. Один из них основал новую столицу в Никее — современном Изнике. Другой провозгласил свою империю в Трапезунде (столица одноименной империи). Третий создал новый центр в Эпире. Эти три города стали последними тремя огнями, сиявшими среди пепла Византии. Но главная сила находилась в Никее. Феодор Ласкарис собрал вокруг себя учёных, монахов и мастеров, которые спаслись от латинской оккупации. За короткое время Никея превратилась в центр культуры. Византия в изгнании мобилизовала здесь все свои силы, чтобы выжить. Латинская империя в Константинополе была слабой. У неё было мало земель, и народ ненавидел её правителей. Казна опустела, денег не осталось. Венецианцы контролировали торговлю, а французские дворяне спорили во дворце. Латины были окружены врагами: на севере — болгары, на западе — Эпир, на востоке — турецкие бейлики и Никейская Византия.
Город постепенно превратился в золотую клетку. Латины не могли свободно действовать ни внутри, ни снаружи. Хотя в Айя-Софии читались молитвы на латинском языке, снаружи царила ненависть православных. Тем временем Никейская империя развивалась и набирала силу. После Ласкариса на престол взошёл Иоанн II Ватацес. Он смог оживить экономику, укрепить армию и заново организовать церковь. Самое главное — он дал своему народу надежду словами: «Однажды мы вернёмся в Константинополь». Этот призыв годами передавался среди византийцев шёпотом. Каждый ребёнок рос с верой в то, что Константинополь однажды будет возвращён.
Шараф Джалилли
