Вторая часть
Победив в битве при Манцикерте, Алп-Арслан напал на Караханидскую империю и захватил крепость Барзем
Источники также доказывают, что в 1042 году государство Караханидов разделилось на Восточное и Западное Караханидские государства. Опираясь на рукописи, в которых содержатся сведения об этом, можно сказать, что Великая Сельджукская империя полностью заставила Караханидов признать свою силу. В то время, когда отношения между Великой Сельджукской империей и Караханидами начали ослабевать, произошло важное событие, которое оказало влияние на историю тюркской государственности.
Султан Алп-Арслан, победивший в битве при Манцикерте, через год, в 1072 году, напал на Караханидскую империю и захватил крепость Барзем. Эта ситуация изменила ход истории. После произошедших политических и военных событий на сельджукский престол взошёл Мелик-шах, а Сельджуки заставили Караханидов признать своё превосходство.
Мелик-шах, взявший в жёны девушку из рода Караханидов, женился на Теркен-хатун и тем самым заложил основу для мира и нового этапа развития двух тюркских племён и государств.
В этот период столицей восточной части Караханидской империи был Баласагун. Из сведений о походе сельджукского султана Санджара в эти земли против карлукских племён становится известно, что после его походов Восточное Караханидское государство было уничтожено каракитаями.
В 1141 году произошло историческое событие, которое должно было объединить тюркские государства под одним знаменем, — состоялась Катванская битва. Войско, находившееся под покровительством султана Санджара, выступило против каракитаев, разгромивших Восточное Караханидское государство, и вошло на земли Западных Караханидов. В этой битве султан Санджар потерпел поражение, после чего земли Караханидов подверглись завоеванию.
До 1212 года Караханидская империя находилась под влиянием каракитаев, а затем была полностью уничтожена государством Хорезмшахов и исчезла с исторической сцены.
В Самарканде были основаны первые тюркско-исламские медресе
Караханидская империя, вошедшая в историю как первое тюркско-исламское государство, созданное в Туркестане, всегда сохраняла свою национальную идентичность в системе государственного управления. Учёные и просветители, тонко владевшие тюркским языком, а также выдающиеся мастера искусства находились под покровительством караханидского двора и создали важные произведения, посвящённые истории национальной государственности и национально-духовных ценностей.
Именно во времена Караханидской империи впервые в истории в Самарканде были заложены основы тюркско-исламских медресе. Здесь впервые была введена система обучения студентов со стипендиями, а исламские богословы и хафизы воспитывались под покровительством государства. Были заложены основы первых образцов тюркско-исламской архитектуры, построены караван-сараи, называвшиеся рибатами.
Несмотря на принятие ислама, караханидские правители сохраняли и развивали культуру Туркестана, его историю, национальные и духовные ценности. Впервые в истории тюркской государственности они добились составления «Кануннаме» — свода законов и правил государственного управления. Как и в древней дворцовой культуре и традициях тюркской государственности, они применяли систему двойного управления.
Именно в этот период появились такие выдающиеся мыслители, как Махмуд Кашгари, Юсуф Хасс Хаджиб Баласагуни и Ходжа Ахмед Ясави.
Такие ценные произведения, как «Диван лугат ат-Тюрк» (сборник тюркских наречий) Махмуда Кашгари, «Кутадгу билиг» («Благодатное знание») Юсуфа Хаса Хаджиба Баласагуни, «Диван-и Хикмет» («Книга премудростей») Ходжи Ахмеда Ясави и «Атабат уль-Хакаик» («Ступени истин») Адиба Ахмеда Югнаки были написаны именно в эпоху Караханидской империи.
К числу жемчужин эпохи Караханидской империи также относятся башня Минаре, включённая в список мирового материального культурного наследия и возведённая караханидским правителем Аслан-ханом, караван-сарай Рибат Малик, основанный по приказу караханидского правителя Шамс аль-Мулька, крепость Шамсабад и дворец Ибрахима ибн Хусейна.
Шараф Джалилли
