Сын Фатиха Мехмеда, бросивший вызов брату, оказавшийся в руках Ватикана и ставший жертвой большой политики
В истории нашей национальной государственности было немало правителей, которые поднимали меч друг против друга и в итоге сами становились жертвами этого же меча. Главной целью европейских пап, королей и кардиналов, которые в церквях строили планы уничтожения Востока, Турана и всего тюркского мира, было ослабить дворцы и подчинить их своей воле. Когда анатолийские равнины и Чалдыранское поле, где друг против друга выступили Амир Теймур и султан Баязид, шах Исмаил Хатаи и султан Селим, были залиты кровью, на другом конце света участники крестовых походов устраивали праздничные обряды.
Но самое печальное и страшное заключается в том, что в памяти истории остались и братоубийственные войны за власть. То, что брат поднимал меч на брата, стало суровой стороной нашей судьбы и превратилось в незаживающую рану. Одна из таких печальных историй произошла во дворце благословенного полководца, покорившего Стамбул, — Фатиха Мехмеда.
В дни, когда была оскорблена душа великого завоевателя, а его тело скрывали, брат отвернулся от брата, и это стало тяжелым ударом по нашей истории. Были пережиты горькие страницы — плен у Ватикана, необходимость склоняться перед римским папой.
Третий сын султана Фатиха Мехмеда, Джем-султан, родился 22 декабря 1459 года во дворце в Эдирне. Одним его братом был шехзаде Баязид II, другим — шехзаде Мустафа. С четырёх лет Джем-султан начал получать образование, а в десять лет был назначен санджакбеем Кастамону. Воспитание будущего султана и надзор за ним были поручены ходже Хайреддин-бею.
В 1473 году, когда началась война между Османским и Ак-Коюнлу государствами, султан Фатих Мехмед вместе с сыновьями Баязидом и Мустафой отправился на битву при Отлукбели. Джем-султан же вместе со своими наставниками прибыл в Стамбул и стал замещать отца. В течение 40 дней от Фатиха Мехмеда не было никаких известий, поэтому все решили, что он погиб в бою. Это привело к большой исторической ошибке Джем-султана.
Под влиянием своего окружения, особенно ходжи Хайреддина, Джем-султан объявил себя падишахом. Через месяц Фатих Мехмед вернулся в Стамбул победителем. Увидев, что его сын взошёл на престол, Фатих решил, что шехзаде поднял мятеж и занял трон. Хотя он простил сына, который сказал: «Мне сообщили, что ты погиб в бою, и возвели меня на престол», султан Фатих Мехмед приказал казнить ходжу Хайреддин-бека. А Джем-султана он отправил подальше, назначив его правителем Коньи.
Султан Баязид: «У одного государства не может быть двух падишахов: на трон взойдёшь либо ты, либо я»
В 1481 году султан Фатих Мехмед скончался, и между его сыновьями Баязидом и Джемом началась кровавая борьба за престол. После этого османские паши разделились на два лагеря: одни поддерживали Баязида, другие — Джем-султана. Сторонники Баязида отправили весть в Амасью и пригласили его в Стамбул. Сторонники Джем-султана направили посланника в Конью, чтобы призвать его в Стамбул. Однако посланник, направлявшийся в Конью, был убит сторонниками Баязида. Поэтому Джем-султан узнал о смерти отца на четыре дня позже своего брата Баязида.
К этому времени Баязид уже взошёл на престол и объявил себя падишахом. Джем-султан прибыл в Бурсу, создал там свою власть и провозгласил себя султаном. Он предложил брату Баязиду разделить управление: Стамбулом и Балканским полуостровом должен был править Баязид II, а Анатолией и Бурсой — он сам. Баязид отправил брату жёсткий и исторический ответ: «У одного государства не может быть двух падишахов: на трон взойдёшь либо ты, либо я».
Несмотря на это, некоторые паши снова подняли Джем-султана на восстание против его брата Баязида II. В сражении между двумя братьями Джем-султан потерпел поражение и нашёл убежище в Египте. Египетский мамлюкский султан Каитбей встретил Джема как султана. Поселившись в Египте, Джем-султан совершил хадж.
Римский папа сказал Джем-султану, что в случае принятия христианства даст ему большую армию и поможет взойти на принадлежащий ему престол. Султан отверг это предложение
После этого Баязид предложил брату поселиться в Иерусалиме. Он обещал каждый год отправлять ему из казны долю — золото, но Джем-султан не согласился. Восстание было подавлено Баязидом II. На этот раз Джем-султан вместе со своим сыном, шехзаде Мурадом, укрылся на острове Родос. Правитель Родоса сообщил всем королям, прежде всего римскому папе, что Джем-султан находится на Родосе.
Французский король предложил правителю Родоса большое количество золота и серебра и увёз Джем-султана во Францию. Через некоторое время Франция передала султана римскому папе, который настойчиво требовал его выдачи. Римский папа сказал Джем-султану, что если тот примет христианство, ему будет дана большая армия и будет обеспечено его восшествие на престол, который он считал своим по праву. Но Джем-султан отверг это предложение.
Джем-султана поместили в замок Святого Ангела, расположенный недалеко от Ватикана. В этом замке он прожил 14 лет. В 1495 году, в возрасте 36 лет, он был отравлен и умер.
Ватикан намеревался получить от Османского государства огромное богатство в обмен на тело Джем-султана
Европа хотела использовать даже его тело в своих целях. Его брат, султан Баязид II, скорбел о судьбе Джем-султана. Уже четыре года мумифицированное тело его брата не предавали земле. Ватикан намеревался получить от Османского государства огромное богатство в обмен на тело Джем-султана. Однако ответ Баязида разрушил их планы: «Если в течение одной недели тело Джем-султана не будет передано Османскому государству, Неаполь будет полностью уничтожен».
После этой угрозы мумифицированное тело было передано Османской империи. Джем-султан был похоронен в Бурсе.
Гнев султана Сулеймана и запутанная судьба шехзаде, прошедшего крещение
Ещё более печальным и страшным было то, что оставшийся на Родосе сын Джем-султана, шехзаде Мурад, принял христианство и стал называть себя Пьером. Он был крещён, женился на христианке, и у него родился сын по имени Никола. Для Османской империи, которая сражалась за ислам и защищала его, принятие христианства одним из представителей династии было невыносимым.
Когда в 1522 году султан Сулейман завоевал Родос, он приказал не причинять вреда жителям острова, однако велел убить сына Джем-султана — Пьера. В некоторых источниках утверждается, что в то время был убит и внук Джем-султана Никола, однако в христианских источниках отмечается, что его спрятали и вывезли. Из имеющихся сведений становится известно, что потомки Джем-султана сегодня живут на Мальте.
Четырнадцать лет плена и погребение мумифицированного тела в Бурсе спустя четыре года — всё это было его судьбой
Когда листаешь многочисленные документы, хранящиеся в библиотеке Нуриосмание в Стамбуле и в Ватикане, невозможно не скорбеть о судьбе Джем-султана. В то же время начинаешь думать, что сын великого завоевателя — Фатиха Мехмеда, отвернувшийся от его ценностей, заслужил свой горький конец.
Укрыться на острове Родос, попасть в плен к римскому папе в Ватикане, провести 14 лет в заключении в замке Святого Ангела, а затем быть похороненным в Бурсе лишь спустя четыре года после мумификации тела — всё это было его судьбой.
Насколько печально отвернуться от брата и видеть счастье лишь в султанской власти, настолько же гордо звучит возглас султана Баязида, обращённый к Римской империи: «Если в течение одной недели тело Джем-султана не будет передано Османскому государству, Неаполь будет полностью уничтожен!»
Именно это сохраняет нацию, гордость, честь, мужество и достоинство. Мы пережили это и во время 44-дневной Отечественной войны, в Шушинской крепости, когда была создана история словами: «Карабах — это Азербайджан!»
Шараф Джалли
