Наследие Хашимитов, соединявшее Красное море с Дамаском, Персидский залив — со Средиземным морем, привлекавшее к себе греческих и римских правителей, Александра Македонского, озарённое посохом Моисея, милостью Иисуса и молитвами пророка Мухаммеда

На Востоке существовало немало древних городов, которые поражали мир своим могуществом, величием и богатейшей культурой. Подобно египетским городам, Александрии и Стамбулу, Петра принадлежит к числу древних поселений, о которых на протяжении веков слагались легенды и предания.

Столица Набатейского царства, жемчужина греко-римской культуры, каменная летопись Иорданского Королевства, включённая в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, настоящий пантеон памятников и выдающийся образец древнего градостроительства — Петра, расположенная в долине Моисея неподалёку от горы Аарона, на пересечении торговых путей, связывавших Персидский залив со Средиземным морем, во все времена привлекала внимание как край легенд и чудес.

Вновь открытая для европейской науки в 1812 году швейцарским путешественником Иоганном Людвигом Буркхардтом, Петра и сегодня остаётся предметом многочисленных исследований и дискуссий. В одном из документальных фильмов канадского исследователя и кинематографиста даже выдвигалась версия о том, что именно здесь находилась первоначальная Кааба.

Исследования Британской школы археологии в Иерусалиме, Американского центра восточных исследований и Университета Брауна также способствовали изучению исторического прошлого города — от позднеримского периода IV–V веков до раннеисламской эпохи VIII столетия.

Петра, известная в древности как один из центров набатейских языческих верований, пережила римское господство, византийский период, разрушительные землетрясения и постепенное сокращение населения. Однако важнейшей страницей её богатой истории стало превращение в столицу Набатейского царства, возникшего на северо-западе Аравийского полуострова благодаря выгодному торговому положению и наличию источников воды в засушливом регионе.

От залива Акаба до древних торговых путей простирались земли набатеев

Согласно историческим сведениям, земли, простиравшиеся от залива Акаба до прилегающих долин и пустынных территорий, составляли важную часть владений набатеев.

Примерно в VI веке до нашей эры набатеи, пришедшие из пустынных районов Аравии, постепенно обосновались на этих землях. В некоторых исторических повествованиях их деятельность связывают с политическими изменениями, последовавшими за падением Вавилонской державы, а также с историей древнего государства Саба.

По одной из версий, походы Александра Македонского и перемены в политическом устройстве Ближнего Востока привели к ослаблению прежних торговых и государственных центров. На фоне этих процессов набатеи сумели укрепить своё положение и заложить основы собственного государства.

Набатейское царство, прославившееся Петрой, и сегодня напоминает миру о своём величии

Подобно затонувшему замку Сабаиль и древнему поселению Бяндован, которые со временем исчезли из привычного мира и позднее вновь привлекли внимание исследователей, Петра на протяжении столетий оставалась скрытой от широкой известности.

Однако её величественные сооружения, высеченные в скалах гробницы, храмы и каменные фасады сохранили память о набатеях. Каждый камень этого города превратился в страницу своеобразной летописи, рассказывающей о могуществе народа, сумевшего создать одну из самых удивительных цивилизаций древнего Востока.

Набатейское царство, прославившееся своей столицей, и сегодня продолжает жить в этих памятниках, сохраняя своё место в мировой истории.

По различным оценкам, история поселений на территории Петры насчитывает несколько тысячелетий. Одни исследователи связывают её расцвет с событиями двухтысячелетней давности, другие обращают внимание на значительно более древние следы человеческого присутствия.

Расположенная примерно на высоте 900 метров над уровнем моря, Петра получила своё название от греческого слова petra, означающего «камень» или «скала».

Город занимал стратегически важное положение между заливом Акаба и Мёртвым морем, на пересечении путей, соединявших Месопотамию, Аравию, Египет и Средиземноморье. Именно это расположение на протяжении столетий обеспечивало ему особое экономическое и политическое значение.

В 312 году до нашей эры греки предприняли попытку захватить богатый город

С IV века до нашей эры и вплоть до 106 года нашей эры Петра являлась столицей Набатейского царства и одним из крупнейших торговых центров региона. Благодаря развитой городской культуре она заняла достойное место среди знаменитых городов древнего мира.

Здесь пересекались караванные маршруты, соединявшие Красное море с Дамаском, а Персидский залив — со Средиземным морем.

Несмотря на расположение среди засушливых гор и пустынь, жители Петры создали уникальную систему водоснабжения. Каналы, резервуары, плотины и специальные сооружения для сбора дождевой воды позволяли обеспечивать город жизненно необходимой влагой.

Исторические источники свидетельствуют, что уже в IV веке до нашей эры Петра представляла собой достаточно укреплённый и богатый центр. В 312 году до нашей эры войска Антигона I Одноглазого, одного из преемников Александра Македонского, предприняли попытки захватить владения набатеев. Именно с этими событиями связаны одни из первых известных письменных упоминаний о них.

В последующие столетия Петра достигла значительного расцвета. Однако развитие морской торговли и изменение караванных маршрутов постепенно ослабили её прежнее экономическое влияние.

Римское господство, византийская эпоха и разрушительные землетрясения

В 106 году нашей эры Набатейское царство было присоединено к Римской империи. Это событие стало поворотным моментом в политической судьбе Петры. Город утратил статус столицы независимого государства, но продолжал оставаться важным центром региона.

На протяжении последующих столетий римская власть оказала заметное влияние на архитектуру, городскую жизнь и культурное развитие Петры.

Однако настоящими испытаниями для города стали разрушительные землетрясения. В 363 году мощные подземные толчки нанесли серьёзный ущерб зданиям, дорогам и водоснабжению.

Позднее Петра оказалась в составе Восточной Римской, или Византийской, империи. В этот период здесь распространялось христианство, возводились церкви, менялся религиозный и культурный облик города.

В VI веке регион вновь пострадал от сильных землетрясений. Особенно тяжёлые последствия имела катастрофа 551 года, затронувшая значительную часть Восточного Средиземноморья. Природные бедствия, перемещение торговых путей и экономические изменения ускорили постепенный упадок Петры.

После византийского периода Петра перешла под власть мусульман

Города, деревни, поселения и даже государства во многом напоминают людей. Они рождаются, растут, достигают расцвета, переживают испытания и со временем меняют свой облик. Новые поколения продолжают их жизнь, обновляют память и оставляют собственный след в истории.

Такой оказалась и судьба Петры.

В VII веке, после распространения арабо-мусульманской власти на территории бывших византийских владений, город вошёл в состав нового политического и культурного пространства.

К VIII столетию Петра уже утратила значительную часть прежнего торгового, экономического и административного значения. Население постепенно сокращалось, а многие великолепные сооружения приходили в запустение.

В XII веке, во времена крестовых походов, в окрестностях Петры появились укрепления крестоносцев. Однако вернуть городу былое могущество уже не удалось.

С течением времени древняя столица набатеев практически исчезла из поля зрения внешнего мира. Её памятники оказались окружены песками, скалами и безмолвием.

Один из самых известных путей в Петру проходит через Сик — узкое извилистое ущелье протяжённостью около 1,2 километра. Именно оно на протяжении веков словно охраняло тайны древнего города.

Пророк Моисей ударил посохом о скалу, и из неё забил источник

Петра, расположенная в долине Моисея и ставшая одной из величайших каменных летописей человечества, известна не только историческими памятниками, но и многочисленными преданиями.

Согласно одному из них, пророк Моисей, проходя через эту долину, ударил своим посохом о скалу, после чего из камня забил источник.

С тех пор это место получило название Айн-Муса, что означает «Источник Моисея».

Позднее, как повествуют предания, вода из этого источника посредством специально построенных каналов поступала в столицу Набатейского царства — Петру.

Благодаря удивительным оттенкам песчаника, из которого высечены её памятники, Петра получила ещё одно поэтическое название — «Розовый город».

В центральной части древнего поселения сохранились отдельно стоящие каменные сооружения. Однако большая часть знаменитых памятников Петры словно вырастает из отвесных скал. Несмотря на то что они создавались в разные исторические эпохи и отличаются архитектурными особенностями, все вместе они образуют неповторимый ансамбль, в котором творение человеческих рук сливается с величием природы.

Главная жемчужина каменной летописи Петры — Эль-Хазне, или «Сокровищница фараона»

Петра богата памятниками, каждый из которых представляет собой отдельную страницу её многовековой истории. Однако самым знаменитым сооружением города считается Эль-Хазне — великолепная гробница, высеченная в скале предположительно в I веке до нашей эры или в начале I века нашей эры.

Название «Эль-Хазне» традиционно переводят как «Сокровищница фараона». Высота её фасада составляет около 40 метров, а ширина — приблизительно 25 метров.

На протяжении столетий местные жители верили, что внутри этого величественного сооружения спрятаны несметные сокровища. Согласно преданию, некоторые даже стреляли из ружей по каменной урне, украшающей верхнюю часть фасада, надеясь разбить её и добраться до золота.

Точный процесс создания Эль-Хазне до сих пор вызывает интерес исследователей. Однако совершенно очевидно, что для возведения подобного памятника древним мастерам требовались исключительное инженерное мастерство, глубокие знания архитектуры и огромный труд.

По одной из наиболее распространённых версий, сооружение служило усыпальницей одного из набатейских правителей. В его архитектурном оформлении заметно влияние эллинистических традиций, а фасад когда-то украшали скульптурные изображения, связанные с античной мифологией.

Эль-Хазне — это не просто каменная гробница. Это символ Петры, её величия, художественного совершенства и загадочного прошлого.

Глядя на это сооружение, невольно задумываешься о том, как много способен создать человек, когда его талант, вера, любовь к прекрасному и стремление к бессмертию соединяются в одном творении.

Монастырь Ад-Дейр — место, куда, по преданию, спускаются ангелы

Ещё одним великолепным памятником, придающим Петре особое величие, является Ад-Дейр, известный также как Монастырь.

Это монументальное сооружение было высечено в скале в I веке нашей эры. Чтобы увидеть его собственными глазами, путешественникам необходимо преодолеть около 800 каменных ступеней, ведущих вверх по горным склонам.

Но открывающаяся перед ними картина стоит всех усилий.

Среди суровых скал и почти неземной тишины возникает грандиозный каменный фасад, поражающий своими размерами и гармонией.

Петра, история которой переплетена с легендами и преданиями, хранит немало сказаний и об этом удивительном месте. Согласно одному из них, Ад-Дейр является не только обителью людей, посвятивших себя служению Всевышнему, но и местом, куда нередко спускаются ангелы.

Особое место среди достопримечательностей региона занимает и Малая Петра — небольшой археологический комплекс, расположенный неподалёку от древней столицы.

Здесь находятся десятки высеченных в скалах сооружений, сохранивших следы повседневной жизни, торговых связей и архитектурных традиций набатеев.

Малая Петра представляет собой отдельный удивительный мир, дополняющий величие главного города и позволяющий глубже познакомиться с историей древней цивилизации.

Каср аль-Бинт — один из немногих памятников Петры, не высеченных в скале

В городе, который прославился своими скальными сооружениями, особое место занимает Каср аль-Бинт — один из крупнейших отдельно стоящих храмов древней Петры.

Согласно историческим предположениям, храм был связан с почитанием главного набатейского божества Душары и, возможно, богини Аль-Уззы.

Однако в народной памяти это место сохранилось под другим названием — «Дворец дочери фараона».

Бедуинские легенды рассказывают, что когда-то здесь жила прекрасная дочь фараона. Она объявила, что выйдет замуж за того, кто сумеет провести воду к её дворцу.

Согласно преданию, сын набатейского правителя, желая завоевать сердце девушки, распорядился провести воду из долины Моисея к дворцу.

Так любовь, инженерное мастерство и стремление преодолеть невозможное соединились в ещё одной легенде древней Петры.

Иоганн Людвиг Буркхардт: «Вот он — город, к которому стремились греки, римляне и Александр Македонский!»

Петра, некогда скрывшаяся от внешнего мира среди песков и горных ущелий, напоминает забытые города и крепости, подобные Бяндовану и Сабаильскому замку, о которых спустя столетия вновь заговорили исследователи.

В 1812 году швейцарский путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт представил сведения об этом древнем городе европейскому научному сообществу.

Чтобы проникнуть в таинственную долину, путешественник выдавал себя за мусульманского торговца по имени шейх Ибрагим ибн Абдалла.

Местные бедуины с особым почтением относились к священным местам своих предков и неохотно допускали туда чужеземцев. Поэтому Буркхардт, хорошо владевший арабским языком и изучавший исламские традиции, сумел завоевать доверие местных жителей.

Он представился мусульманином, изучающим Коран, и выразил желание посетить гробницу пророка Аарона, расположенную на горе неподалёку от Петры.

В сопровождении местного проводника путешественник отправился через горные ущелья. За услуги проводника ему пришлось заплатить из собственных средств.

Когда перед его глазами среди высоких скал открылись величественные сооружения древнего города, он был поражён увиденным.

В художественных повествованиях об этом событии путешественнику приписывают восторженные слова:

«Вот он — город, к которому стремились греки, римляне и Александр Македонский! Это Петра!»

Хотя документального подтверждения именно такой формулировки нет, она прекрасно передаёт то изумление, которое испытывает человек при первой встрече с этим удивительным городом.

Благодаря Буркхардту Петра вновь оказалась в центре внимания европейских исследователей, археологов и историков.

Город, ставший съёмочной площадкой знаменитых фильмов

В XX веке интерес к Петре значительно возрос. В 1929 году европейские исследователи и археологи продолжили изучение её памятников, а последующие экспедиции позволили обнаружить новые сооружения, гробницы, надписи и многочисленные исторические артефакты.

Археологические исследования помогли восстановить многие страницы политической, культурной и религиозной жизни Набатейского царства.

Со временем Петра стала известна не только учёным, но и миллионам любителей кинематографа.

Её неповторимые пейзажи и величественные каменные сооружения привлекли внимание режиссёров. Особенно знаменитым город стал благодаря фильму «Индиана Джонс и последний крестовый поход», в котором фасад Эль-Хазне предстал перед зрителями как вход в таинственное святилище.

Образы Петры и её древних памятников нередко связывают также с приключенческими картинами «Мумия возвращается» и «Аладдин», хотя непосредственные съёмки этих фильмов проходили преимущественно в других местах.

Но Петра — это гораздо больше, чем декорация для кинематографических историй.

Это земля, хранящая память о великих цивилизациях, могущественных правителях, древних торговых путях, религиозных традициях и человеческих судьбах.

Сегодня этот удивительный город является одной из главных исторических жемчужин Иорданского Хашимитского Королевства, правящая династия которого ведёт свою родословную от семьи пророка Мухаммеда.

Подобно египетским пирамидам, монастырю Сумела и римскому Колизею, Петра принадлежит к числу тех удивительных мест, которые пробуждают в человеческой душе особые чувства.

Увидеть её хотя бы однажды в жизни, пройти через долину Моисея, испить воды из источника Айн-Муса, прикоснуться к древним камням Эль-Хазне, подняться к монастырю Ад-Дейр, постоять у стен Каср аль-Бинт — значит совершить путешествие не только в пространстве, но и во времени.

Здесь, среди безмолвных скал, словно встречаются цивилизации и культуры, переплетаются религиозные предания и историческая память.

Здесь человек, оказавшись в узком ущелье перед величием бескрайнего мира, невольно погружается в размышления о вечности и вступает в безмолвный диалог со Всевышним — Творцом всего сущего.

Пусть Всевышний дарует каждому, кто мечтает увидеть Розовый город — Петру, озарённую преданиями о посохе Моисея, милости Иисуса и молитвах пророка Мухаммеда, возможность однажды ступить на эту удивительную землю!

Шараф Джалилли