Лишь государство вечно — прочее иллюзия
На земле Азербайджана, в Стране Огней, в разные исторические эпохи создавались могущественные государства и империи. Они обогащали сокровищницу общечеловеческих ценностей своими полководцами и каганами, мыслителями и учёными, врачами-философами и поэтами-мудрецами. Одни из этих государств существовали сто лет, другие — триста, а некоторые сохраняли своё могущество более тысячи лет. Наше наследие и наше достояние — мир, ставший камнем и памятью, свидетельство нашей силы и величия. Знать и рассказывать о тех государствах — наш главный долг перед историей Родины.
В каменной надписи, связанной с Салманасаром, упоминаются государство Манна и его правитель Удайки
Манна -одно из древнейших государств Азербайджана, относящееся к самому раннему слою истории национальной государственности. Оно было основано в X веке до нашей эры. Первые сведения о нём содержатся в каменной надписи 843 года до н. э., где высечено имя ассирийского царя Салманасара III. В этой надписи упоминаются государство Манна, существовавшее на южных землях Азербайджана, и его правитель Удайки.Если считать началом существования Манны именно 843 год до н. э. -по данным этого источника, и учесть, что государство прекратило своё существование в 590 году до н. э., можно сказать, что оно просуществовало как минимум 253 года.Государство Манна долгое время сохраняло свою независимость и существование, ведя борьбу с Ассирией, Вавилоном, Урарту и Мидией.В период правления царя Ирванзу Манна переживала расцвет. Её столица Изирту развивалась комплексно и достигла высокого уровня развития.В последующие годы государство постепенно ослабевало и в 590 году до н. э. пало в результате нападений Мидийского государства.
Геродот: «По закону принц персидского происхождения не мог занять трон Мидии»
После государства Манна, основанного на юге Азербайджана в X веке до н. э., было создано другое важное для истории нашей государственности государство — Мидия. Сначала Мидия представляла собой территорию за рекой Араз, состоявшую из небольших областей. Эти области управлялись наместниками. В конце VIII века до н. э. наместник по имени Дейок попытался создать в Мидии единое государство. Он захватил город Экбатана (Хамадан) и сделал его столицей Мидийского государства. Ассирийские правители в то время часто совершали походы на Мидию, разоряли её области и даже заставляли население платить дань. Местные жители сопротивлялись, но не могли добиться успеха. Борьбу мидийцев против Ассирии возглавлял полководец по имени Каштарити. В 672 году до н. э. мидийские племена освободились от зависимости Ассирийского государства и смогли объединить мелкие области в единое централизованное государство. Считается, что система управления в Мидии, населённой тюркскими племенами, строилась на древних традициях тюркской государственности. Древнегреческий историк Геродот писал, что царь Астиаг очень боялся потерять власть. Ему приснился сон. Толкователи сказали, что в будущем внук, который родится у его дочери, вырастет и свергнет его с престола. По закону принц персидского происхождения не мог занять трон Мидии. Поэтому Астиаг выдал свою дочь замуж за правителя персидской области Камбиза I из рода Ахеменидов. По преданию, Астиаг даже тайно приказал убить своего внука Кира II. Однако люди, которым он доверял, не выполнили этот приказ. В результате внук правителя остался жив, вырос и выступил против своего деда. По этой причине при дворе тюркского правителя Астиага постепенно усиливались силы, поддерживавшие персов. Они способствовали приходу к власти Кира II. В 553 году до н. э., после трёхлетней борьбы, Кир II пришёл к власти. Он захватил город Экбатана (Хамадан), сделал его своей столицей, присоединил земли Мидии к своим владениям и основал государство Ахеменидов, обеспечив приход к власти персидской династии Ахеменидов.
Атропатена — главное творение Атропата
Атропатена считается важным этапом в истории национальной государственности. Благодаря своей богатой культуре и государственным традициям она и сегодня находится в центре внимания мировых историков. Из исторических источников известно, что в конце IV века до н. э. Александр Македонский завоевал большую часть Востока. Поскольку его империя была очень обширной, он разделил её на сатрапии — административные области. Сатрапией, в состав которой входили южные земли Азербайджана, управлял полководец по имени Атропат. Вскоре после смерти Александра все сатрапы стали независимыми, и бывшие сатрапии превратились в новые государства. В 323 году до н. э. Атропат начал самостоятельно управлять своей сатрапией. Этот год считается датой основания государства Атропатена со столицей в городе Казакa. Атропатена на севере граничила с Албанией. В разные периоды она вела борьбу с империями Селевкидов, Парфии, Рима и Сасанидов, сохраняя своё существование. В 227 году, после войны с новой Сасанидской империей, государство Атропатена пало, и была прекращена его 150-летняя традиция государственности.
Кавказская Албания — самое долговечное государство Азербайджана
Страна Огней Азербайджан с древнейших времён был местом проживания людей, колыбелью цивилизаций и культур. Наряду с историческими памятниками, он внёс вклад в развитие общечеловеческих ценностей и своими традициями государственности.Согласно историческим источникам, в конце IV века до н. э. империя, созданная Александром Македонским, распалась, и на территориях, находившихся под его властью, возникли новые государства.В это время на юге Азербайджана образовалась Атропатена, а на севере — государство Албания. Это государство известно как Кавказская Албания. Его столицей сначала была Габала (Кабала), а затем -город Барда. Территория Албании охватывала значительную часть Кавказа и простиралась от Дербента до реки Араз. В этом государстве проживали племена, говорившие на 26 различных языках, однако большинство составляли тюркоязычные этносы.В конце IV века н. э. в Албании к власти пришла династия Мехранидов — ветвь савирско-сабирских тюрков.В период правления князя Джаваншира, самого выдающегося представителя этой династии, государство Албания переживало расцвет. После него правители не смогли сохранить достигнутый уровень развития. Государство подверглось нападениям Арабского халифата и в 705 году прекратило своё существование.С IV века до н. э. и до 705 года н. э. Кавказская Албания сохраняла своё существование в условиях постоянной борьбы с Римской, Сасанидской и Византийской империями, Хазарским каганатом и Арабским халифатом. Она вошла в историю как самое долговечное государство в истории Азербайджана.Сегодня храмы, сохранившиеся в Борчалы, Дагестане, Чечне, Ингушетии и Осетии, а также в Шеки, Габале, Кяльбаджаре, Лачыне, Зангезуре и на разорённых землях Западного Азербайджана, считаются памятниками албанских и алпанских тюрков. Они являются символом и свидетельством Кавказской Албании — важного этапа в истории национальной государственности.
Государство Ширваншахов — тысячелетнее чудо нашей национальной государственности
Государство Ширваншахов, охватывавшее территорию от Дербента до реки Куры, было важной частью истории Страны Огней Азербайджана, которая на протяжении веков была местом диалога цивилизаций, культур и религий, а также примером толерантности. Это государство считается одним из чудес нашей национальной государственности и до сих пор вызывает чувство гордости. Согласно историческим источникам, со второй половины IX века династия Аббасидов, управлявшая Арабским халифатом, начала ослабевать. На территориях халифата стали возникать небольшие феодальные государства. Одним из них стало государство Ширваншахов, образованное в 861 году на северо-востоке азербайджанских земель. Основателем государства был Хайсам ибн Халид из династии Маздакидов. Сначала столицей была Шамахы, затем — город Баку. Территория государства простиралась от Дербента до реки Куры. В 1027 году к власти в Ширваншахском государстве пришла династия Кесранидов. В 1382 году, с приходом к власти ширваншаха Ибрагима I из тюркской династии Дербендидов, в государстве были сформированы новые управленческие традиции. На протяжении веков государство Ширваншахов сохраняло своё существование, несмотря на давление со стороны славян, сельджуков, атабеков, монголов, тимуридов, а также государств Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. В середине XVI века оно оказалось под ударом Сефевидской империи. В этот период Ширваншахи находились в зависимости от Сефевидов и платили им тяжёлую дань. В 1538 году для подавления восстания в Ширване по прямому указанию шаха Исмаила Сефеви в Ширван были введены войска. В Шамахы меч, обнажённый шахом Исмаилом против Фарруха Ясара, положил конец существованию государства Ширваншахов, которое просуществовало с 861 по 1538 год — 677 лет — и стало покровителем искусства и культуры. К сожалению, трагическая страница нашей истории, написанная в Шамахы, повторилась и в Чалдырaнской битве, где шах Исмаил Сефеви столкнулся с султаном Селимом.
Сефевидская империя — отражение духа шаха Исмаила Хатаи
В истории государственности Страны Огней Азербайджана, создавшей такие могущественные государства и империи, как Манна, Мидия, Атропатена, Кавказская Албания, Ширваншахи, Атабейи, Ак-Коюнлу, Кара-Коюнлу, Афшары и Каджары, — особое место занимает Сефевидское государство. После падения государства Ак-Коюнлу на равнине Шарур было провозглашено новое государство, а в Тебризе состоялась церемония коронации. В 1501 году под руководством Шаха Исмаила Сефеви была основана Сефевидская империя, сыгравшая важную роль в истории национальной государственности. Сефевидская империя просуществовала до 1736 года — 235 лет. Это было крупное государство, территория которого простиралась от Восточной Анатолии до Хорасана, а также включала Багдад и Дербент. Империя находилась в центре внимания как Востока, так и Запада. Впервые в истории государственным языком был объявлен родной язык. Лидер Сефевидской империи прославился своими суфийскими лирическими стихами, богатой библиотекой и мастерским исполнением на сазе. Он одновременно держал в руках и меч, и саз, создавая многочисленные победные эпосы. Хотя битва при Чалдыране, в которой сошлись два правителя — Сефевидов и Османской империи, — стала трагической страницей нашей истории, эта могущественная империя также ассоциируется с величием Шаха Исмаила Сефеви, превратившего свой дворец в центр искусства и культуры. После поражения при Чалдыране для империи начались тяжёлые времена, однако шах приложил все усилия, чтобы сохранить государство. Во время правления Мухаммеда Худабенде империя оказалась на грани распада. Однако в 1587 году с приходом к власти шаха Аббаса Сефеви государству удалось восстановить утраченный авторитет и достоинство. В последующие годы империя постепенно ослабевала. Полководец Надиркули-бек Афшар пытался сохранить её, но в 1736 году Сефевидская империя прекратила своё существование. Главнокомандующий сефевидской армии Надиргулу бек Афшар, учитывая слабость сефевидских правителей и угрозы со стороны соседних государств, взял власть в свои руки. Он основал вторую тюрко-азербайджанскую империю, созвал курултай на равнине Муган, в Суговушане, по эту сторону Араза, и объявил себя шахом. Так была создана Афшарская империя, имя которой на протяжении 60 лет вызывало страх во всём мире.
Шараф Джалилли
