Вторая часть
Джон Малкольм Смит: «Последнее тысячелетие истории Ирана можно назвать туранским периодом — эпохой господства тюрков и монголов, временем власти кочевников»
Государство кызылбашей, или Девлет-и Кызылбаш, являлось продолжением государств Каракоюнлу и Аккоюнлу. Миклухо-Маклай однозначно отмечал, что государство Сефевидов считалось преемником Каракоюнлу и Аккоюнлу и при этом не являлось персидским государством:
«В Средней Азии в XVI веке отношение к государству Сефевидов как к наследнику государств Каракоюнлу и Аккоюнлу XV века было не только проявлением определённых политических тенденций, но и имело под собой реальные основания. Иными словами, государство Сефевидов не было персидским и не считалось таковым».
Азербайджанский тюркский язык был не только языком воинов и двора, но и официальным государственным языком империи Сефевидов
Говоря о Сефевидах, необходимо отметить роль азербайджанского тюркского языка в их империи.
«Мы должны учитывать тот факт, что примерно с 977 по 1925 год, то есть на протяжении почти тысячи лет, на территории, ныне известной как Исламская Республика Иран, правили тюркские и монгольские династии. Тюркские слова в персидском языке в основном относятся к сфере управления, государства, законодательства, армии, военного дела, вооружения и военных трофеев. Тюркский язык был языком воинов и двора. В то время как при дворе Дели, то есть в тюркской Индии, говорили на персидском языке, официальным языком государства Сефевидов был азербайджанский тюркский».
Диалоги основателя империи Афшаридов Надир-шаха Афшара с армянским католикосом Кретаци на азербайджанском тюркском языке сохранились до наших дней
После Сефевидов начался период правления династии, происходившей из огузского племени афшаров. Афшары и сегодня являются частью азербайджанского тюркского народа. Они проживают как в Азербайджанской Республике, так и в Иране, а также входят в состав кызылбашей Афганистана.
Известный историк, русский учёный Калюбакин следующим образом характеризовал это племя:
«Афшары являются одним из наиболее значительных тюрко-татарских племён как по численности, так и по участию в составе вооружённых сил. Большинство из них расселено в двух районах — в Азербайджане, вдоль восточного побережья озера Урмия, и между Хамаданом и Керманшахом, на границе Ирака, Луристана и Кенгавера».
Диалоги основателя империи Афшаридов Надир-шаха Афшара с армянским католикосом Кретаци на азербайджанском тюркском языке сохранились до наших дней.
Кроме того, Аронова и Ашрафян в своей работе «Государство Надир-шаха Афшара» пишут:
«Надир, стремясь привлечь на свою сторону афшарские племена, проживавшие в окрестностях Урмии, ободрял племенных вождей, называя их «моими земляками»».
Империя Каджаров стала последним тюркским государством, созданным на исторических тюркских землях — территории, которая сегодня называется Ираном
После Афшаридов наступил период правления другого тюркского племени — каджаров. Империя Каджаров стала последним тюркским государством, созданным на исторических тюркских землях, на территории, которая сегодня называется Ираном. После них к власти пришла персидская династия Пехлеви.
Основатель династии Каджаров Ага Мохаммед-шах Каджар в письме бухарскому эмиру Шах-Мураду следующим образом писал о своём племени:
«Весь мир ведёт своё происхождение от Адама и Евы. И если туранским каганам свойственно с величием гордиться своим происхождением, то и наша ветвь восходит к тому же корню. Род Каджар-Нойона ничем не ниже мангытов. Наше славное и уважаемое племя превосходит даже сулдузов, джалаиров и узбеков. Хвала Создателю за то, что Он даровал владения Турана и Ирана, Византии и России, Хатая, Хотана и Индии великим тюркским династиям».
Империя Каджаров стала последним тюркским государством, созданным на исторических тюркских землях — территории, которая сегодня называется Ираном
После Афшаридов наступил период правления другого тюркского племени — каджаров. Империя Каджаров стала последним тюркским государством, созданным на исторических тюркских землях, на территории, которая сегодня называется Ираном. После них к власти пришла персидская династия Пехлеви.
Основатель династии Каджаров Ага Мохаммед-шах Каджар в письме бухарскому эмиру Шах-Мураду следующим образом писал о своём племени:
«Весь мир ведёт своё происхождение от Адама и Евы. И если туранским каганам свойственно с величием гордиться своим происхождением, то и наша ветвь восходит к тому же корню. Род Каджар-Нойона ничем не ниже мангытов. Наше славное и уважаемое племя превосходит даже сулдузов, джалаиров и узбеков. Хвала Создателю за то, что Он даровал владения Турана и Ирана, Византии и России, Хатая, Хотана и Индии великим тюркским династиям».
Виктор Берар: «Каджар по-прежнему является предводителем всех тюрков, господствующих в Иране, а тюркский язык здесь всё ещё остаётся языком армии и управления…»
Всемирно известный историк Джон Малкольм (John Malcolm), говоря о величии и могуществе Каджаров, отмечал:
«Гордясь своим татарским, или, как они сами его называют, тюркским происхождением, каджары в этом отношении сохраняют обычаи и традиции своих предков. Когда дед нынешнего правителя, Мухаммед Хасан-хан Каджар, нашёл убежище у туркменского вождя, он с гордостью отказался жениться на его дочери, посчитав, что она недостаточно знатного происхождения, чтобы произвести на свет потомство, которому предстояло бороться за престол».
Французский археолог Виктор Берар следующим образом оценивал роль азербайджанских тюрков в государстве Каджаров:
«Каджар по-прежнему является предводителем всех тюрков, господствующих в Иране, а тюркский язык здесь всё ещё остаётся языком армии и управления…»
Малкольм Смит: «Последнее тысячелетие истории Ирана можно назвать туранским периодом — эпохой господства тюрков и монголов, временем власти кочевников»
Говоря о происхождении, языке и этническом составе Каджаров, Леди Шейл (Lady Sheil) отмечала:
«При дворе персидский язык используется во время государственных церемоний. Однако в остальное время шахская семья, насчитывающая от двух до трёх тысяч принцев и принцесс, с удовольствием говорит на языке, который их предки принесли с собой из Китая или даже от ворот Пекина».
«Например, когда Насреддин-шах Каджар взошёл на престол, он практически не знал персидского языка. Как я уже отмечала, каджары имеют тюркское происхождение, а азербайджанский язык является одной из ветвей тюркского языка. Именно поэтому Насреддин-шах, вступив на престол, с трудом говорил по-персидски».
В связи с этим фактом Джон Малкольм Смит без колебаний отмечал:
«Последнее тысячелетие истории Ирана можно назвать туранским периодом — эпохой господства тюрков и монголов, временем власти кочевников».
Обращаясь к историческим источникам, можно также отметить, что исследователи, рассматривавшие положение персов в империи Каджаров, без колебаний писали:
«Сегодня персы и здесь постепенно исчезают как народ, уступая место лурам, курдам и тюркам. Трудно предсказать, сколько времени займёт постепенное исчезновение персидского народа и персидских диалектов. С распространением европейской культуры и улучшением путей сообщения они могут исчезнуть внезапно».
Несмотря на подобные исторические оценки, по суровой воле судьбы в 1925 году власть на юге Азербайджана, в Иране, захватила персидская династия Пехлеви.
Между нашими государствами, созданными на юге Азербайджана, существовала духовная и политическая преемственность
Практически большинство наших государств, возникших на юге Азербайджана, являлись продолжением друг друга. Между ними существовала непосредственная духовная и политическая связь.
После создания Огузо-Сельджукской империи, основы которой были заложены огузскими тюрками-сельджуками, из её состава выделилось государство Атабеков. Позднее на этих землях к власти пришли Каракоюнлу. В их состав входили племена бахарлу, саадлу, караманлу, алпаут и другие.
Спустя сравнительно небольшой промежуток времени возвысились Аккоюнлу, представлявшие собой одну из ветвей огузских племенных объединений. Султаны Аккоюнлу разгромили Каракоюнлу и создали на территории Азербайджана, Ирака и Ирана очередное огузо-тюркское государство — империю Аккоюнлу. Племена Каракоюнлу вошли в состав нового государства.
Каджары открыли новую страницу в истории нашей национальной государственности
Вскоре у Аккоюнлу появился новый соперник — кызылбашская армия. Предводитель кызылбашей шах Исмаил Сефеви был внуком правителя Аккоюнлу Узун Хасана. Таким образом, Сефевиды являлись наследниками Аккоюнлу как в этническом, так и в династическом отношении.
Основателями империи Сефевидов были семь огузских племён шахсевенов — текели, зулькадар, шамлу, румлу, афшар, каджар и устаджлу.
После величественной империи Сефевидов и их продолжительного правления по воле Надир-шаха Афшара, происходившего из огузского племени афшаров, была создана империя Афшаридов, продемонстрировавшая всему миру могущество азербайджанских тюрков.
После империи Афшаридов новую страницу в истории нашей национальной государственности открыли Каджары, происходившие из другого огузо-тюркского племени.
Несмотря на все достижения империи Каджаров, национально-освободительную борьбу Ага Мухаммед-шаха Каджара, Фатали-шаха Каджара и наследника престола Аббас-Мирзы Каджара, Азербайджан был разделён на две части в результате заключения Гюлистанского и Туркманчайского договоров.
После 90 лет борьбы и духовного террора в 1918 году Азербайджан создал первую демократическую республику на Востоке.
Азербайджанская Народная Республика подверглась «красному террору» большевистской России и Красной армии, в результате чего её существование было прекращено.
Ровно через 70 лет после этого Азербайджан подписал Акт о государственной независимости.
Под лозунгами «Однажды поднятое знамя никогда не падёт!», «Независимость Азербайджана вечна, необратима и непоколебима!», «Карабах — это Азербайджан!» наша страна творила историю.
Шараф Джалилли
